本卷包含朱谦之有关文化哲学方面的著作及论文。朱谦之吸纳了社会学理论中的类型学、进化观，又广泛涉猎当时中国学者的文化理论学说。总体而言，朱谦之对文化进行了两个角度的层次区分：从知识生活的角度分为宗教文化、哲学文化、科学文化、艺术文化；从社会生活的角度分为政治文化、法律文化、经济文化、教育文化。卷内所收《中国哲学对于欧洲的

朱谦之先生曾任中山大学历史学系主任，大力倡导“现代史学运动”，并创办《现代史学》杂志，在学界产生了较大反响。在朱谦之有关史学研究的著述中，有集中阐发“现代史学”理论主张的《现代史学概论》，有提倡史料、史观并重的《太平天国革命文化史》等。本卷除收录史学研究类著作外，又收录朱谦之史学相关的文章手稿、其为期刊《现代史学》所作

本卷包含朱谦之先生在历史哲学方面的著作与手稿等重要资料。1920年代末，朱谦之受时代思潮影响，由关注人生问题转而关注社会问题，开启了从人生哲学向历史哲学的转向。朱谦之的历史哲学研究，以生命哲学为体，以孔德主义与黑格尔主义为用，参与了中国学界早期对黑格尔哲学和孔德哲学的研究，并构建了“四阶段法则”的历史哲学。本卷计2册，

二十世纪前半叶，在杨没累女士的感染与促动下，朱谦之先生逐渐走上了音乐文学研究之路。朱谦之1925年先著《音乐的文学小史》，1935年又扩展修订而成《中国音乐文学史》一书，迄今仍然是各大音乐院校的重要书目。朱谦之倡导平民主义的音乐文学观，主张音乐文学便是平民文学；又曾在中山大学任职期间发起“新歌剧运动”，后撰作《关于歌剧

依著名学者王亚南先生所论，朱谦之先生是一个“时代感”极强的学者。上世纪二三十年代之风云变幻，大都反映在其相关著述中。就其早期政治哲学而言，朱谦之先生先批判实验主义、无政府主义，主张虚无主义，乃著《现代思潮批评》《革命哲学》等；又自虚无主义转向唯情哲学，乃著《古学卮言》《一个唯情论者的宇宙观及人生观》等；又倡大同思想，著

朱谦之先生自1920年初，便开始撰作各种学术自传，自《荷心》《虚无主义者的再生》至《回忆》《奋斗廿年》，再至《五十自述》和系列文章《七十自述》，终其一生都在进行真挚且深刻的自我批判。朱谦之自传之撰作，意在及时总结与反思其世界观、人生观之转向。本卷计1册，含学术自传类著作3种，文章13篇，其中有大量首次整体出版的手稿文章

本书共选编姜亮夫先生文章二十九篇。前二十八篇皆以云南人民出版社《姜亮夫全集》为底本，而以浙江大学出版社《国学丛考》及各文初发表本等为校本。以校本校订处，皆加页下注。第二十九篇为直接从清华大学图书馆检出手写稿。

方壮猷（19021970），原名方彰修，学名方兴，字欣安，或作欣庵、新安、心安，又字闿元。湖南湘潭人，历史学家。1925年考取清华国学研究院第一届研究生，师从梁启超、王国维二先生。1926年毕业后曾在北京、上海等地多所高校兼课。1929年赴日，师从白鸟库吉研究东方民族史，翌年退学归国，在北京、南京等地各大高校兼职。19

本书是中山大学中文系“中国语言文学文库·荣休文库”系列丛书中的一本，作者为林岗教授。作者精选其学术生涯中的20篇探讨文史问题的文章，将其汇编成册，内容丰赡，多有创见，具有浓厚的学术性与专业性。全书共分为两辑，第一辑为文学或美学论著等，共13篇；第二辑为文化、历史和政治哲学论著，共7篇。

张荣芳教授是我国秦汉史、秦汉区域史、近代学术史研究领域的开拓者和耕耘者。读书、教书、著书、藏书、师友交往构成了他六十余年的学术生涯。其治学特色为：史学求真，论从史出；选择课题具有前沿性，与时俱进；搜集材料要“竭泽而渔”，搜齐材料再动笔；从名人名著中学习治史方法；经世致用，学术服务社会等。本册为第七卷中国古代史上先秦至唐