《太保费文宪公摘稿》点校本 费宏（14681535），明江西铅山人，成化二十三年状元及第，历成化、弘治、正德、嘉靖四朝，三入内阁，两为首辅，被《明史》誉为『持重识大体』的政治家。且一生勤于笔耕，著作颇丰。 《太保费文宪公摘稿》是其现今存世的主要文集，明嘉靖刊本，已录入《续修四库全书》。作者与他人合作，2007年将其点校

本书结合近年来学界对中国古代廉政思想的最新研究成果，以“不敢腐”“不能腐”“不想腐”为主要纲要，从腐败根源的一般性分析出发，深入浅出地诠释了中国古代廉政思想是如何通过惩治震慑、制度约束、提高觉悟等方面确保官员不敢腐、不能腐、不想腐的：在制度设计方面，如选拔、保障、考核、奖惩制度中，多有促进清廉的机制；在官德教育方面，主

联合国欧洲办事处图书馆馆藏的民国禁毒档案卷帙浩繁，绝大多数都是中国政府(含北洋政府和国民政府)给国联大会及国联禁毒委员会(即国联鸦片咨询委员会)的年度报告，以及国联大会、国联禁毒委员会关于中国毒品问题的调查报告、会议讨论纪要等等，部分档案涉及远东毒品问题(包括日本对华贩毒问题)。本书共三十卷，每卷约300—500码，收

当代世界一直存在如下关于中国的叙事模式：19世纪以来，西方先进国家打破了中国的停滞状态，向国人启蒙了何谓现代文明，中国需要深入自省，完成未竟的启蒙，最终融入所谓世界主流文明。这种对文明的单向度与等级化的理解，可以被称为文明等级论。它源于近代西方列强在建立全球支配地位过程中形成的主体意识，并曾在第一次世界大战前的中国知识

本书对元代出仕中国的高丽人群体进行了细致和系统的研究。书稿对海内外学界涉及元代出仕中国高丽人的研究动态进行了梳理，举凡韩、日学界此前对元丽关系史的研究著作、论文都有不同程度的引用，对韩国学界学术大家如金庠基、卢启铉、李玠奭、张东翼等人的著作均有介绍，国内的研究动态有充分的掌握。书稿引用《元史》《高丽史》等中韩正史的同时

明代乡试、会试采用三场试士的制度，其首场为经义，分为四书文与五经文两类。四书文在明代科举诸文化中处于最为重要的位置，它关涉一个时代的理学思想和意识形态。本书选择四书文的命题作为聚焦点，去考察明代制义在整个科举文化生态中的地位及意义。可以说，四书文命题连结着明代的政治、文化、科举、教育、文章学、文学等方方面面。同时，本书

北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展开怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝开启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代获利百倍，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的

本书主要选编与近代慈善组织公信力有关的各类史料，共分为五部分。第一编近代慈善组织发展概况，主要选录近代慈善组织发展情况的史料。第二编慈善文选，选录社会各界对慈善、慈善组织、慈善事业的认识、建议和评价。第三编慈善组织章程规则，主要选录近代慈善组织的章程和规则，这些章程和规则构成了慈善组织公信力生存和维护的内部机制。第四编

科举被外国人称为“世界第五大发明”，一千多年来，很少有一种制度能如此深刻地影响和改变着数以亿计的人们的生活。虽然科举制度在中国实行了整整一千三百年，但是只有到了清朝才达到一个最鼎盛最高峰最完备的阶段，并由此盛极而衰而死。本书详尽论述了中国古代科举制度的演进历史，客观评价古代科举制度的利弊，用生动的实例和翔实的史料再现士

《中国早期国家》借鉴和运用了国际学术界近几十年来与历史学有关的相邻学科特别是文化人类学方面的大量研究成果，对中国早期国家阶段之前的社会政治组织提出了新的阐释，并由此探讨解决有关中国国家的起源及发展道路的特性问题；对于解决较长时期以来我国史学界面临的如何将新的史学观念和方法具体运用于实际的课题研究这一问题，具有明显的示范