王国维*的《人间词话》是近代中国*负盛名的一部词话*作，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品，本书观点新颖、立论精辟、自成体系，一直受到国内外学者的重视。本书提出了以境界说为核心的词学理论，在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。为方便现代读者阅读，中华文化讲堂注释的《人间词话》在对原文进行精心校对的

本书从传统经籍的角度，在运用主流文学理论的同时借鉴了文学人类学的新访求，对普遍流传于彝族民间、部分已经翻译出版的彝族毕摩经籍、摩史文献展开研究，在对文学人类学理论进行了简要梳理之后，从彝族传统宗教与经籍、彝族古籍与彝族经籍，彝族经籍的文学特征，彝族传统经籍文学的内容，彝族传统经籍文学的艺术表达形式，彝族传统经籍的文化人

《国家哲学社会科学成果文库：中国新诗（1917-1949）接受史研究》是国家社科基金项目成果，项目批准号09BZW052，2013年结项，结果为良。主要内容是考察研究近百年来中国新诗（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新诗接受史的外在形态，又揭示出其内在嬗变逻辑、特征与根源；既研究了读者阅读接受与新诗创作、诗学

《宋代湖湘诗人群体与地域文化形象研究》从诗人群体与地域文学的角度展开论述。对于诗人群的研究，重点探讨人与人之间的关系与这种关系下进行的诗歌创作，将诗人置于具体的时空当中，考察其与周围的人及环境产生的联系，而非孤立地静态地描述诗人个体与作品。著作从地域文学的角度立论，探讨宋代湖湘文学的独有特色，上编通过隐士、僧人、学者、

作为唐宋八大家之一，欧阳修以其“六一风神”开启宋代散文创作的新风气，在中国文学史上具有独特意义。洪本健教授《欧阳修和他的散文世界》生动细致地为我们展示了欧阳修的思想及主盟文坛的经过；并与唐宋散文八大家其余作者的比较中，勾画出欧阳修散文的特点，着重分析了“和气”与“六一风神”的关系；进而通过归有光和朱自清，揭示出欧阳修对

《牡丹亭》是中国戏曲最重要的代表作之一，具有极高的艺术成就。《〈牡丹亭〉注释汇评》提供了古代文艺经典总结性整理和研究的一种新的范式，该成果的这种新范式系统、全面和完整地收集、整理和总结了明清和现当代的《牡丹亭》与临川四梦研究的巨大成果，给学术界研究汤显祖、《牡丹亭》和临川四梦提供完整、有序和经过精心整理的资料，以便推进

本书是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者自古今中外的研究资料中，几经爬梳抉择，认为后人对李清照女词人形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变，几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物，只有经过传统这一棱镜的折射后，李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象，在明代结集的李清照的作品中，甚至混杂

《元剧考论》，是元代戏剧专家邓绍基先生从文学性角度对元代戏曲深度挖掘整理的重要成果。书分为考论与综论两大部分。考论部分主要是作者在半个多世纪校阅元剧的过程中，由文本出发所做的个案研究；综论部分则是在个案研究的积累中对元杂剧宏观的考量，涉及到诸如元杂剧的形成及繁荣的原因、元杂剧思想内容的若干特征、元杂剧版本探究等。全书资

本书是作者多年发表的优秀论文的结集，主要是关于明清小说鉴赏。其中《〈水浒传〉主题辨》、《评但明伦对〈聊斋志异〉的评点》、《蒲松龄的为人及其进步思想》、《论〈聊斋志异〉的艺术风格》、《〈水浒传〉艺术论》、《试论〈三国志通俗演义〉的主题》、《从比较中看〈三国志通俗演义〉塑造典型人物的手段》、《明代小说横向胜揽》、《邓志谟论

《文学重构与路向选择：中国当代诗歌现象研究（1949-1966）》力求重返当代诗歌成长的历史腹地，从诗歌资源的选择与重构，文化动员与诗歌阅读、传播的关联，诗歌论争与写作范式的重建，诗歌经典的打造和创作主体转型等方面，深入探究当代歌现象的独特性与复杂性。重点呈现当代诗人构建“新的人民的诗歌”诗学体系和诗歌形态，推动富有时