本书可作为学习管理类、经济类联考写作科目中论说文题型的补充材料。作者通过多年的教学、研究，发现考生写作问题出现的核心在于缺乏“认知”。结构思路固然重要，写作事例常能锦上添花，然而好的作文，更要靠对话题的认知能力，靠对考试范围内管理、经济、社会等话题……

日本在进入江户时代之后，庶民教育逐步兴起。町人阶层开始接触到汉籍，并从中获得丰富的知识及精神层面上的满足，汉语学习成为热潮。本书以《唐话纂要》《重订冠解助语辞》等江户时代十九部汉语研究类著述为文献基础，揭示江户学者对汉语所进行的研究。同时，对中日同期的汉语研究进行比较分析，并从学术史的角度梳理江户时代汉语研究的学术源流

1.该套书以中华民族、区域文化和文化认知为主要内容；是一套以文化内容与思维认知为主旨，推动通用英语向通识英语过渡、实现语言工具性和人文性相融合的通识教材。2.以中国经典（《洪范·九筹》，《易经·系辞》，《道德经》，《庄子》，《孟子》，王阳明《习传录》等）为阅读内容，内容体现语言-文化-思维（文化中的思维与思维中的文化）

感悟《弟子规》

本书运用认知语言学的相关理论，以“个”字构式为窗口揭示隐性量对汉语句法结构的制约作用和制约机制，并进一步从类型学角度探索汉语隐性量的表达特点。

《千字文》，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为\"笔\"，而非\"文\")。梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《增广贤文》最早见于明代万历年间，后经明、清两代文人的不断增补，形成了时下的模本。其内《增广贤文》是一种训示类启蒙读物，吸收了中国民间流传的格言、谚语和古圣先贤的名言佳句，以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，既是大千世界状貌的描述，又是人间百态的总概

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了\"仁，义，诚，敬，孝。\"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》\"学而篇\"第六条\"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文\"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后