本书以马克思主义理论为指导,从历史实际出发,以大量史料为根据,经过认真研究作出结论。作者认为,历史是不断发展的,在发展中又有阶段性。每一个历史阶段都有他自己的特点。本书把夏、商、西周作为奴隶社会上升时期来论述,同时注意其中每一个发展阶段的特点。把春秋、战国作为奴隶社会的衰落和转变时期来论述,同时也注意其中各个不同阶段的

《给孩子的中国历史故事》是中国古代史的简略本,以人物和事件为中心,选取四十个影响中国历史进程的重要人物或广为流传的典型事件,从尧舜时代到春秋战国,从秦并天下到三国争霸,从魏晋南北朝到隋唐两宋,从元明到清朝,以讲故事的方式讲述,千年历史事件的来龙去脉,变得通俗易懂,生动有趣,让孩子在充满趣味的阅读中,全面了解中国古代的历

《中国通史要略》殆半袭取《中国通史纲要》，其论断民族，是以文化为标准，而不以血统和种族为进退。其是古之态度，被学界视为与顾颉刚之疑古、郭沫若之释吉鼎足而三。缪氏撰此书，只为一个目的:民族文化自信之确立。其视中国史为汉族与诸族相竞争而相融合为一个中华民族之历史，是为确立民族文化自信:其坚持言党义者当奉历史为中心，不当削通

《左传》鸿文巨制，众经无出其右。如无《左传》，《春秋》之学如射覆，古史研究如蒙瞽。《左传》兼经兼史，蕴含丰富的古代思想、谋略、文学、社会学材料，深深影响到我国的文史传统与民族性格。《左传》作为大经，不仅历史内容丰富，而且其义理影响深远，对于维系中华民族认同具有重要意义。本书把经学当作语言学、历史学材料，但最重要的是对经

本书收录了作者近年来在先秦史领域的研究论文22篇，主要通过对甲骨文、金文、简帛等出土文献，以及《尚书》《诗经》等传世文献的准确释读，发掘它们蕴含的信息点，再结合见于其他文献的材料，去恢复当初的“面”的和立体的历史。具体可分为三个类：一是古文字与商周史研究，二是利用出土文献的研究对传世文献的重新释读，三是先秦礼仪与交通的

本书是我国第一部形式完备的编年体通史，反映了春秋时期二百四十年各国的政治、经济、军事、外交、文化和重要人物的活动。

《国语》是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《国语》为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年)，下至智伯被灭(前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

《国语》是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《国语》为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年)，下至智伯被灭(前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

中国有悠久的“良史”传统，有成熟的修史制度，中国史学可谓发达和厚重；即使这样，历史在中国也不能完全避免含混和疑难。一些貌似耳熟能详的“已知”历史，有的还属热门，声名赫赫以至妇孺皆知，然而一旦深予案究，却意外地发现：有的余音未绝，有的疑点丛丛，有的聚讼不休，有的根本是悬案。 本书涉及的六案分别是：焚书坑

本书旨在对《春秋》经传等早期经典的历史书写从史学理论的角度加以思考和探讨，主要对《春秋》经传的书写者（史官）、文本（史书）和历史事实三个方面之间的关系进行分析，充分体现出历史的客观事实、作者的主观意识，以及两者结合所形成的历史记载之间存在的张力，展示了中国古代早期史学萌芽时期人们历史意识和历史书写的初步形态，并进而说明