《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

本书主要分三部分：腧穴定位法、十四经穴、常用奇穴。具体内容包括：腧穴定位标准体位；方位术语；定穴体表标志；基准穴点；腧穴体表定位的方法；手太阴肺经腧穴；手阳明大肠经腧穴；足阳明胃经腧穴；足太阴脾经腧穴；手少阴心经腧穴；手太阳小肠经腧穴；足太阳膀胱经腧穴；足少阴肾经腧穴；手厥阴心包经腧穴；手少阳三焦经腧穴；足少阳胆经腧穴

本书分为腧穴定位法、十四经穴、常用奇穴三部分。主要内容包括：腧穴定位标准体位；方位术语；定穴体表标志；基准穴点；腧穴体表定位的方法；手太阴肺经腧穴；手阳明大肠经腧穴；足阳明胃经腧穴；足太阴脾经腧穴；手少阴心经腧穴；手太阳小肠经腧穴；足太阳膀胱经腧穴；足少阴肾经腧穴；手厥阴心包经腧穴；手少阳三焦经腧穴等。

本书由《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》合编而成。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”等学说,从整体观上论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著。《金匮要略》为东汉张仲景所著《