龍門石窟位於洛陽市南郊十二公里處伊河兩岸龍門山與香山的崖壁之上，南北長達一公里，現存窟龕兩千三百四十五個，造像十萬餘尊，碑刻題記兩千八百餘品，被稱爲中國石刻藝術寶庫之一。 龍門石窟所在之處，古稱伊闕。隋煬帝建都洛陽之後，因伊闕正對皇宮正門，故而改稱龍門。四九四年北魏孝文帝遷都洛陽以後，開始於龍門開鑿石窟，刻制佛像，有些

《石鼓文》，乃先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名；因刻石似鼓而上細下粗頂微圓，其銘文多言漁獵之事，故又稱獵碣（對於刻石形制，古人稱『方者謂之碑，圓者謂之碣』）；因石鼓共十隻，其被發現時被棄於陳倉原野，因而又稱陳倉十碣。石鼓材質爲花崗岩，平均高約九十釐米，直徑約六十釐米。唐代初年，石鼓於天興三疇原（今陝西省寶雞市鳳翔縣

《顔勤禮碑》全稱《唐故祕書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》，顔真卿撰文並書丹。碑身（不計碑額與碑座）高一百七十五釐米，寬九十釐米，厚二十二釐米。碑文楷書，四面環刻，存書三面。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字；左側五行，行三十七字。右側上半爲宋人刻『忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡烟嵐昏』十四字，下半爲民國宋伯魯題跋。

《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，北魏孝明帝正光三年（五二二年）立。碑爲石灰岩質，長方形碑身，方圓形碑首浮雕蟠螭紋。碑身加碑額高二百二十六釐米，寬九十一釐米，厚二十三釐米。碑額正書『魏魯郡太守張府君清頌之碑』三行十二字；碑陽正書二十六行，滿行四十六字，記頌魏魯郡太守張猛龍的政績，尤其是興辦學校、推行教化的成

『永師真蹟八百本，海東一卷逃劫灰。兒童相見不相識，少小離鄉老大回。』啟功先生於一九八九年四月在日本京都小川家獲觀智永《真草千字文》墨蹟本後，在其《千字文說》中作了一段補記：『（此卷所用）蓋敦煌一種薄質硬黃紙，經裝裱見水時即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時有墨聚如黍粒，斜映窗光，猶有内亮之色，更可知絕非鉤描之蹟矣』。先生

本书为彩色放大本中国著名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《集字圣教序》一直被习书者奉为临习行书的*佳范本。称其书法为百代楷模，备尽八法之妙，真墨池之龙象，《兰亭》之羽翼。*时期，上海有正书局曾出版过一本刘鹗收藏的宋拓《集字圣教序》，也就

孙宝文编的《欧阳询皇甫君碑》为彩色放大本中国*名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大8 开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《皇甫君碑》，又称《皇甫诞碑》，唐于志宁撰文，欧阳询楷书。碑额篆书隋柱国弘义明公皇甫府君碑十二字，碑文二十八行，行五十九字，现藏于西安碑林博物馆。有方家

孙宝文编的《唐人月仪帖》为彩色放大本中国 *名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《唐人月仪帖》，又名《十二月友朋相闻书》，传为唐人墨迹。原藏于清宫，为《石渠宝笈三编》收录。此帖高二十五点五厘米，黄麻纸本，现藏于台北故宫博物院。《唐人

孙宝文编的《王铎草书七言律诗》为彩色放大本中国*名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大 8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。明朝崇祯十五年暮春三月，流寓于怀州的王铎为友人张抱一先后写下两卷书作。一是行书五言律诗卷，一是草书七言律诗卷。时年书家五十一岁，正值盛年，两件墨迹诚可

孙宝文编的《王铎行书五言律诗》为彩色放大本中国*名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大 8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。明朝崇祯十五年暮春三月，流寓于怀州的王铎为友人张抱一先后写下两卷书作。一是行书五言律诗卷，一是草书七言律诗卷。时年书家五十一岁，正值盛年，两件墨迹诚可