本书汇编整理了著名书法家沈尹默论述书法之道的文章，结合亲身体验谈论书法练字的规范和法则，深入浅出，亲切直白。同时本书选配部分沈先生的代表性书法作品，以及沈先生提到的名家作品图影，便于读者对照临摹，十分珍贵且实用。
《中兴颂》是唐代书法家颜真卿的楷书代表作，被后世认为“鲁公法书”，体现了颜楷成熟时期的典型风格。《中兴颂》碑文为元结上元二年（761年）所撰，颜真卿于大历六年三月正书。唐大历六年（771年）六月刻于湖南省祁阳县浯溪东山摩崖。《中兴颂》摩崖高宽皆在四百五十厘米左右，左行，直书，凡二十一行，满行二十字，共二百六十余字。该碑
《伊阙佛龛碑》亦称“三龛记”“龙门三龛碑”“伊阙佛龛之碑”，唐贞观十五年十一月（641）刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。碑文记述唐太宗第四子魏王李泰为其亡母长孙皇后做功德等事迹。岑文本撰文，褚遂良正书。此碑为摩崖刻石，字体清秀端庄，宽博古质，笔力挺劲，气韵广博，是早期褚书代表作，也是现存褚书字体较大的碑刻。此本为国家
《史晨碑》阴阳分刻为两碑，学术界习惯性称为《史晨前碑》，今特沿用此名称。该碑立于山东省曲阜市孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。碑阳为《鲁相史晨祀孔子庙奏铭》，东汉建宁二年（169年）三月七日刻，十七行，行三十六字，载奏请之章，是称《史晨前碑》。碑阴是同年所刻《鲁相史晨飨孔庙后碑》，十四行，行三十六字
《孔子庙堂碑》又名“鲁孔子庙碑”、“修孔子庙碑”、“封孔子庙碑”，因文中记载了封孔羡之事，故又称“封孔羡碑”。三国魏黄初元年（220）刻立，今存山东曲阜市孔庙。此碑是曹魏时才高八斗的曹植撰文，*名书法家梁鹄书丹。此碑结体严整而不板滞，书风淳古而高远，气势凌厉而磅礴，与汉末以方笔取胜的《鲜于璜碑》《张迁碑》等一脉相承。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询七十六岁时的经意之作，历来为学书者所推崇。此本为杨绍和旧藏北宋拓本，现藏于国家图书馆。此碑书法结构严谨，法度森严，圆润中见秀劲，平稳处见险峻，充分体现了欧体书法的特点，是学书者必临之楷模。
《东海庙碑》是江苏境内屈指可数的几通汉碑之一。它的确切毁亡时间是宋金战争时期。顾沅旧藏《东海庙碑》拓本，民国年间先归皖中彭君，再归陈清华手中。后部分陈氏藏品流出海外，1965年，周恩来总理委派国家文物局王冶秋局长亲自负责，并派有关专家对这批文物进行鉴定、评估，一致认为这批文物价值连城，堪称文物。周总理毅然决定不惜任何代
沈度：明代著名书法家，篆隶真行皆能，明成祖朱棣曾将其赞为“我朝王羲之”。此篇小楷《心经》，书写平正圆润，一字不苟，端正而不失秀逸，谨严中蕴含灵动了，可称为不可多得的书法佳作。
本书精选了张瑞图一些较有名的书法作品，包括《草书〈千字文〉》《草书〈后赤壁赋〉》《自书诗册》《行草杜甫诗帖》《行书〈论书〉卷》等，并对原作品中的字进行适当放大并附有相应的简体译文，供广大书法爱好者参阅、理解及临习、创作，既能方便快捷地临习书法，又能够极大地提高书法临习功效，具有很强的参考性、指导性和实用性。
《中国书法用锋汲要》较为系统地论证了中锋、逆锋、偏锋、侧锋的不同用锋方式。每种用锋的笔毫状态及产生的作用力不同，执笔、运笔、控毫的方法不同，形成的笔画特点不同。这些区别还是较为明显的，不难掌握。之后又把四种用锋方式进行了综合比较，以便建立一个用锋的清晰概念。习字者既应当对不同的用锋有个基本的辨识，又应当明了各种用锋的掺
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