孟德斯鸠除了流传于世的《论法的精神》《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》这三部长篇作品以外，还撰写了很多文章，有的在他生前已经发表，有的在他身后方被发现；此外，孟德斯鸠还留下了诸如《随想录》《随笔》那样内容丰富的笔记，这些由于语言原因而鲜为中国读者所知的著作，对于了解、认识和研究孟德斯鸠，都是极好的第一手材料。本书所选篇目

《民主与领袖》是白璧德新人文主义思想的最终完成之作。本书对现代状况下民主何以可能以及人性何以可能的问题进行了深入的探究，通过分析政治思想的类型，对比卢梭与柏克、欧洲与亚洲的不同之处等，表明解决这两个问题的方案是实现人文化成。白璧德之新人文主义旨在探求内在生活的真理，其要义在于适度，即均衡与温文，而要实现此种适度，需培养

德勒兹曾说，哲学就是概念的创造，戏剧就是真实的运动，因此他以剧场的方式赋予理论以人格化的属性，让每位哲学家都成为思想类型的表演者，让他们在对话和独白中显现出思想的核心。但剧场的最终的主角是德勒兹本人，《德勒兹的哲学剧场》一书以德勒兹的哲学思想为讨论对象，通过德勒兹和不同的哲学理论的对话，展示其对哲学基础理论的研究和批判

法国哲学(第五辑)

作为苏格兰启蒙运动的殿军，休谟决定性地塑造了苏格兰启蒙运动的关键性原则，奠定了苏格兰启蒙运动世界观的基础。本书以苏格兰启蒙运动为背景，以“人性科学”为视角，从三个维度对休谟政治哲学作出全面深入的考察和分析，力求清晰展现休谟政治哲学的独特性和完整性，在此基础上揭示他对苏格兰启蒙运动的深刻影响，同时厘清他与古典自由主义的内

本书为原版影印书。《判断力批判》,德语,出版于1790年。该书认为人的心灵分为知(认知)、情(情感)和意(意志)三部分,知和意分别对应于现象界和本体界,或自然界和道德界,并且提出通过与情感对应的审美判断力来沟通两者,达到知和意、现象界和本体界或自然界和道德界的统一。康德在该书中还对艺术、天才、想象力、判断力、审美意象、

《沉思录》是“帝王哲学家”马可·奥勒留记录的自己对于哲学的思考以及与心灵的对话。本书主要体现了奥勒留所承继的斯多葛派哲学思想。他主张完善美德,提倡仁爱与善良,强调自我宁静,接受命运的变幻。他认为,善即与宇宙理性、自然秩序相和谐。可以说,自然、理性和美德,便是斯多葛哲学的精髓所在,也是《沉思录》的核心议题。全书采用箴言形

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的对话体哲学经典著作。本书借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话,描述了一个真、善、美相统一的政体,即可以实现公平、公正的理想国。书中还讨论了诸多与日常生活密切相关的话题,比如正义、财产、教育、品德、婚姻、家庭等,行文妙趣横生且思想深邃,值得每个人研究和学习。本书展现了

本书是诺贝尔文学奖获得者伯特兰·罗素的代表作之一。书中对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,从古希腊文明说起,分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨戈拉、原子论者、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图……一直讲到逻辑分析哲学为止,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程。罗素

本书主要研究了七个方面，第一研究是历史性的，主题是意向性概念的古今缘起：亚里士多德与布伦塔诺论意向性。第二研究重构了分析-心灵哲学中的意向性理论，按照语言-意识(现象、认知)-实在(物理)的三角，对意向性的发展进行了重构，并阐述了解释主义或虚构主义对以上三种意向实在论的理论的挑战。第三研究是方法论的，实际上是想用现象学