《坛经》是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。今天的人读《坛经》，有的感到深，有的感到浅，有的感受平平，有的备受鼓舞。本书作者试图以讲座的形式，打破现代读者与佛教文化的隔阂，祛除因缺乏实际修持而导致的对《坛经》的片面认识，帮助读者从整个佛教史、禅宗史的背景中深入领悟《坛经》的无穷法味，最终得到佛法

青原行思是初期禅宗文化整合模式的代表人物。禅宗刚兴起时经历了双重革命：其一，是六祖慧能的《金刚经》革命，发展高峰是洪州宗“马祖建丛林，百丈立清规”，标志着佛教在组织上和制度上完成中国化。其二，是七祖行思的《易经》革命。青原禅系以《周易》为基础，试图从佛教立场消解不同宗派、不同宗教和不同文明的优点，建立将文化和修行融为一

佛教官寺，即唐代通过皇帝诏敕在全国诸州统一设立、制度整齐划一、承担若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代国家宗教政策和宗教制度的重要内容，也是唐代全国佛教寺院网络的核心组成部分。《唐代佛教官寺制度研究》在系统梳理相关成果的基础上，针对既有研究中存在的缺失和不足，辨析了关于唐代佛教官寺制度渊源的三种主要观点；研究了

萨班·贡嘎坚赞所著的《萨班贡嘎坚赞全集》(1-3册)主要包含萨班·贡嘎坚赞所著的《用世间善法之方弘扬正法之道》《正理论藏》《教派智慧》《三律仪品》《贤者必要入门》《入声沦》《韵律之花束》《词汇之宝藏》《乐器论》(又名《音乐论》等著作,内容涉及宗教、逻辑、语言、医学、天文、历算、修辞、格言、宗印、艺术方面。特别是《萨迦格

央金珠白多吉所著的这本书主要涉及许多佛教著作。此外还著有文学、语言、历算、天文、造像、造塔等方面的著作。他还著有介绍汉区情况的《汉地春牛嘉言全聚菩提树》。他的《贤哲密意庄严》是有关隐语修饰、例释的专著,对16种隐语修饰进行解释。他在文学方面著有《比丘洛桑群培短歌集》、《洛桑群培传》等,在天文历算方面著有《历算、周期显明

本书内容包括：释迦三尊；释迦牟尼佛；文殊菩萨；东方药师三圣；日光菩萨；药师佛；大日如来；宝生如来；宝生如来；八大菩萨；观音菩萨；水月观音；白衣观音等。

《中国传统佛菩萨画像系列——诸佛菩萨圣象大典》全五册。收录了作者释心德所绘制的中国传统佛菩萨画像约一千幅。对于研究和学习佛教绘画艺术有一定的参考价值。作者释心德毕业于中国佛学院，专攻佛菩萨画像艺术创作。

《中国传统佛菩萨画像（套装上下册）》收录了作者释心德所绘制的观音菩萨画像和诸佛菩萨画像约两百幅。对于研究和学习佛教绘画艺术有一定的参考价值。作者释心德毕业于中国佛学院，专攻佛菩萨画像。

《维摩经玄疏》六卷，隋智顗晚年应晋王杨广之请而撰，系对鸠摩罗什所译《维摩诘所说经》要旨大义的深入阐发。本书以天台宗五重玄义为理论框架，反复宣示《维摩诘所说经》的玄妙与不可思议，深刻揭示了该经不思议解脱的思想奥义。本书与智顗所撰《维摩经文疏》，共称天台宗《维摩诘所说经》注疏之双璧。此次整理，以《大正藏》本为底本，以新文丰

《中古汉译佛经范围副词同义连用研究：以本缘部为例》以范围副词同义连用为研究对象，选取中古时期本缘部汉译佛经为基本语料，在全面考察本缘部范围副词同义连用的基础上，分析了其结构、语义、句法以及语用特征；同时对这些同义连用的构成规律进行了深入研究，讨论了共现成分、组合限制、语义限制、句法限制以及语用限制，并对各限制之间的关系