《读者与明清时期通俗小说创作、传播的关系研究》运用西方接受美学理论，就读者与明清通俗小说创作、传播的关系进行阐述，主要从三个方面加以探讨：第一探讨小说读者的阅读状况及其特点、影响：阐述明清时期丰富多样的小说阅读形式以及各自不同的特点、影响。第二就读者与明清通俗小说创作的关系加以探讨。

《元曲与民俗（套装上下册）》全面细致地描写了元代的市井风情、社会问题。从节日习俗上看，元曲在对浓缩了元代最热闹美好最牵动人心的良辰佳日作“原汁原味”而有趣地描摹中，深刻地揭示了元曲厚重质实的节日文化内涵《元曲与民俗（套装上下册）》从民俗学的视角系统梳理和论析了元曲中所反映的饮食民俗、服饰民俗、节日民俗、游艺民俗，以及在

《楚辞》是先秦时期重要的诗歌形式，以屈原的作品为主，故又称《屈赋》；又因《离骚》是屈原的代表作，故又简称为《骚》。本书以宋洪兴祖的《楚辞补注》为主，选取有定论的七卷屈作进行译、析、注。

在中国文学史上，历来以“风雅”、“风骚”并称，又称“诗赋”，或“诗词曲”。一般又统称文学韵文为“诗词歌赋”。它们是我国雅文化的重要组成部分。不过这仅是习惯叫法，若依文体起源演变次序，则应当是“歌诗赋词”，赋、词、曲是由诗演变而来的，是诗的变体。因此我们在叙述一些带普遍性的问题时，往往说“诗”时也就包括了其他几种文体。

《冯积岐评论集》出现了两个主要单元：“看冯”与“冯看”。这并不是说要故意引导某种比较，甚至推出“女有张爱玲，男有冯积岐”之类的新论，而只是一种自由联想式的随机的借用，别无微言大义焉。“看冯”即他者对作家冯积岐的评说固然构成了本评论集最突出的部分，但从“冯看”角度设独立的一个单元收集了冯氏自己的部分评论文字，也意在显示本

沈祖棻，以诗词创作与研究的成就享有盛誉的著名学者，当代词人。其遗作《唐人七绝诗浅释》、《宋词赏析》是以学者的博学、女性的细腻和诗人的才情将唐诗、宋词的解读水平推向新的高度的典范之作。《唐人七绝诗浅释宋词赏析（精）》作者新颖别致的审美眼光和连类而及的评析方法不仅使唐诗宋词名作的意蕴得到新的阐释，也使传统的诗歌鉴赏理论得到

《中国西部儿童文学作家论》以新时期以来在中国西部儿童文学发展过程中具有重要影响力与代表性的十五位作家为个案研究对象，以微观的文本分析细致考察了中国西部自然与人文生态环境与西部儿童文学之间错综复杂的关系，西部儿童文学与西部儿童生存状况之间密切的互动关系，研究内容尤其凸显西部儿童文学的本土化、主体性特征，彰显其特有的“西部

本书是《探源诗经》系列的第二部，深入解读《诗经》从齐风到豳风的诗篇，在众说纷纭的《诗经》文献中条分缕析，从历史环境、语言风格和诗篇本身出发，剔刔取舍，探讨《诗经》的本来面貌。本书是一幅展现周代贵族和平民生活的社会图卷，成为三千年后我们的精神坐标，给我们以启迪。

《教您七步成诗》主要内容包括古风；绝句；律诗；拗体；填词，趣诗；意境七步。其内容每继承中华传统文化的基础上，进行科学的创新实践，经过十几年的自学研究，在格律诗的创作中摸索出一套全新的方法，将烦琐的格式和复杂变格一拗体一运用切割法和归类法加以整合。《教您七步成诗》最大的特点：化繁为简、化慢为速、化难为易。

《三曹与中国诗史》为作者博士后出站报告改写而成，分为三编十二章。其中第一、二编以三曹为主要着眼点，集中论述了三曹诗本身的艺术特点及诗史意义。第三编则从庄子对中国诗歌美学的影响入手，论述中国诗歌风气的转变已在此转变中三曹诗歌的意义和作用。