《＜诗经＞修辞同义词研究》以传统训诂学为基础，运用修辞学、词汇学理论，首次对《诗经》修辞同义词进行了理论与实践的探讨。全书分上、下两篇。上篇是理论思考。探讨《诗经》修辞同义词的界定、判定、证明及辨释。下篇是具体探究。探讨叠咏、对出与连文《诗经》修辞同义词400多组。

中国文学正处在一场大转型中，以乡村文学为主体的格局将逐渐被以城市文学为主流的格局所替代。在这样的文学变局中，以现实主义农村题材为传统的山西文学，将遭受前所未有的冲击、挑战和蜕变。令人欣喜的是，在山西文学的探索和转型过程中，又涌现了一个生机勃勃、实绩可观的新锐作家群：山西第五代作家。他们继承前辈传统，开创新的世界，在乡村

段崇轩*的《中国当代短篇小说演变史》主要辑录了作者段崇轩近年来从人类学批评视角出发，以跨学科方法进行文化遗产研究及文学人类学研究的相关学术成果。**部分“文化遗产研究”集中探讨非物质文化遗产的重要理论问题，这些问题的提出多为作者个人独立所见。其中，对非物质文化遗产知识形态中隐匿的西方文字中心主义话语的揭示，既为作者反思

吕晓洁、李炎超*的《中原文化视阈下的河南当代乡土小说研究》主要以河南当代乡土小说创作与中原文化为主要研究内容，从政治、文化、历史、生命等多重视角对河南当代乡土小说与中原文化进行立体性研究。首先分析了中原文化给予河南作家的深厚滋养与深远影响；进而分析了河南当代乡土小说反思中原文化的深度与广度，河南当代乡土小说作家对于中原

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内

巴金《随想录》之所以被誉为“中国当代文坛的高峰”，在于它是“力透纸背、情透纸背、热透纸背”的“讲真话”的大书。“把心交给读者”是巴金“抒真情”方式*显著的体现。《随想录》对内传播影响力在于批判“极左”思潮，启蒙国人灵魂；真诚忏悔救人心，文学救世救社会。巴金《随想录》对外传播影响力在于，巴金作品研究成为中外文化互为流播的

本书从美学、小说美学、艺术等角度，对《金瓶梅》的作者运思、文本叙事、美与丑、雅与俗、悲剧性与喜剧性，以及《金瓶梅》的接受美学等方面，进行较为全面和系统的分析。正文部分共分为六章：第一章，作者的创作运思。主要是从探析作者的创作心态，典型人物的塑造以及作者匠心独运的情节三个方面，论述作者的构思。第二章，《金瓶梅》的拟话本叙

《诗歌研究的理论与实践》是德明书系，对百年新诗中的一些理论问题和诗人诗作加以分析与阐释，涉及初期白话诗的理论建构、郭沫若《女神》与浪漫主义中国化、闻一多“三美”主张的可行性、中国新诗的现代性、九十年代先锋诗歌的语言策略与诗学理解、新世纪诗歌的题材和主题形态、网络诗歌的消费化特征、新诗文本细读方法论等诗学问题，为人们更深

《诗话诗说》共分诗歌创作与文艺理论两大部分。创作部分包含旧体诗、自由诗与白话诗创作及散文作品约三十多篇。正文以诗歌作品排前，后附文艺理论阐述。整《诗话诗说》以中国传统诗话的形式从自有的作品夹叙现当代西方文艺思潮对我国文学创作的影响，找寻中西诗学相溶的结合点。同时以雅科布逊的“诗学”观阐述现当代诗学的普遍性，从具体的语言

《二晏词鉴赏辞典》是上海辞书出版社中国文学名家鉴赏辞典系列之一。精选“二晏”代表作品81篇，其中晏殊词34篇，晏幾道词44篇，附晏殊诗2篇，晏幾道诗1篇，另请当代文学研究专家为每篇作品撰写鉴赏文章。其中诠词释句，发明妙旨，有助于读者领略晏殊温婉典雅，晏幾道凄楚沉挚、深婉秀逸的创作风格。另外，书末还有附录《二晏生平与文学