《书迹中国古代书法研究》是雷德侯教授多年来研究中国古代书法的成果集。作者从上古书写的艺术转换、宗教对书法的影响、世界艺术视角中的中国书法、作品文本与评论的传承、碑拓的传播与影响、古代精英社会对书法发展的作用、书法的审美维度与社会功能的相互关系、古代书法的创新机制、书法体现的古代社会末期的革新精神、中国书法的内在独特性、

本书收录旭宇书《菜根谭》的清言韵语，以手卷形式呈现了旭宇先生的书法艺术面貌。旭宇的行书作品宗法晋韵、宋意，又得宋代文人书家娴雅的书卷气，再加上其诗人才情，形成了遒丽、飘逸的艺术风格。尤其八十岁后，他以传统深厚学养染翰丹青，继古开新，独标清雅，备受关注与肯定。本书收录作品为旭宇先生步入耄耋之年的行书佳作，刚劲、俊雅的行书

本书力争从书法的书体变化、书法的实践应用等不同侧面安排内容，提升学生的书法的审美能力和综合应用能力，提供了篆书篇、隶书篇、楷书篇、行书篇、草书篇、硬笔书法篇、书法展示篇等七个项目的实践指导。

《印学研究》是以印学史研究、玺印、封泥、陶文研究，印人、印谱、印论研究、篆刻艺术创作等等为研究对象的最新成果，旨在推动印学学科建设，促进印学研究的繁荣。此书为系列丛书，在我社已出版12辑，此为总第19辑。《印学研究》第19辑的重点内容是新出古玺印文研究，以印学(印学史研究、玺印、封泥、印迹陶文研究，印人、印谱、印论研究

本书稿是根据古诗词、现代诗词和常见名言名句撰写的硬笔行书作品集。书法是一门艺术，是一种学问，一种文化，书法艺术、书法技艺，博大精深，是中华民族传统文化中的瑰宝。本书稿将中国比较具有代表性的优美诗词作品等，用硬笔行书的方式加以呈现，将传统书法与优秀文化结合，给读者以文学和艺术美的享受。书法作品单字结构合理，大小一致，用笔

本书所选碑刻拓本及墨迹传本均为择取善本，汇聚历代集评碑帖善本资料于一体，繁简释读，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长护军颜君神道碑》。唐大历十四年779年立。1922年出土于西安，现藏陕西西安碑林。此碑是颜真卿71岁时所书，是其人书俱老的代表作之一。通篇章法茂

本书所选碑刻拓本及墨迹传本均为择取善本，汇聚历代集评碑帖善本资料于一体，繁简释读，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》。天宝十一年立。此碑是颜真卿44岁时所书，应属早期代表作，此时颜书书风还未完全形成。该碑用笔清劲谨严，结体匀稳平正，通篇端庄谨密，整然有肃。清

本书所选碑刻拓本及墨迹传本均为择取善本，汇聚历代集评碑帖善本资料于一体，繁简释读，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。《雁塔圣教序》立碑二石，前碑为序，后碑为记。唐永徽四年653年10月刻，嵌入陕西大雁塔。此时褚遂良75岁，已臻人书俱老之境，是其晚年风格成熟后的代表作。此碑书法通篇整秀典雅，结字宽绰秀逸，妍

本书所选碑刻拓本及墨迹传本均为择取善本，汇聚历代集评碑帖善本资料于一体，繁简释读，并附碑帖原尺寸拉页挂图。《阴符经》是一部重要的道教经典，不论在道教史还是中国古代哲学史中都居重要地位。文中多设隐喻，所论为人与自然同生共存，和谐相处。人的行为应符合天道法理，而又要随机应变。《褚遂良大字阴符经》收传为褚遂良书写的《大字阴符

本书所选碑刻拓本及墨迹传本均为择取善本，汇聚历代集评碑帖善本资料于一体，繁简释读，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。《张迁碑》篆额题《汉故城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴提名，汉中平三年(公元186年)二月刻。碑主人张迁，字公方，陈留己吾(今河南汤阴县)令。故吏韦萌等为追念其功德，刊石立表以