本书选取了孔子、孟子、荀子、曹操、李白、杜甫、王维、苏轼、欧阳修、李煜等人的经典诗文70篇,力求满足蒙学、趣读、鉴赏等不同知识层次学习者的需求。全书设有崇德向善、高风亮节、真爱永恒、家国情怀、铁血丹心、无限江山、敏而好学七个单元,每个单元由两个相近主题构成;每个主题由两个小节构成,每个小节由品读篇、拓展篇、感悟篇三大模

《燕赵中文学刊》由河北大学文学院主办，每年出版两辑。本刊立足燕赵大地，以刊发中国语言文学研究最新成果为主，设有中国古代文学研究、中国现当代文学研究、比较文学与世界文学研究、语言与文字研究、文学理论与批评、语言学研究与汉语教育、燕赵文史与区域文化研究等栏目。

作家作品的经典化是一个以本文(包含作家与作品)潜在经典性为起点的，经由读者发现、揭示而走向经典的阶段性过程。在此过程中，创作型读者的模仿学习有时是先于注、评、选等方式的更重要的经典化方式。作家其人、其文的经典化往往并不同步，且存在相互制约或促进的关系，但对经典大家而言，其人、其文的经典化最终会趋向统一。曹植融会其前文学

本书在研究《宋文鉴》编纂宗旨的基础上，选取《宋文鉴》中文学性最强的赋、诗和入选比重最大的奏疏，重点讨论赋、诗、奏疏的裁选标准和方式，以及其中涉及的文本问题、文学价值问题等，略论赦文、记、题跋、乐语涉及的相关问题，在此基础之上对后世删选《宋文鉴》的情况作了梳理。

“五四”是研读现代中国文学不断重临的“起点”。100多年前，肩负着思想启蒙使命的知识先贤掀起了影响深远的“五四”文学革命。自此，以“五四”为坐标原点，中国文学史上竖起一座鲜明的界碑，古典文学走向终结，现代文学正式启航。“五四”文学革命所蕴涵的民主、科学、个人主义、人道主义、社会主义等思想元素无不流布着现代性的内涵，让我

如果重绘中国当代文学“后三十年”的地图，这几个枢纽点是不应该被忽视的：1976年、1979年、1985年和1993年。1993年作为1980年代文学的终结点和1990年代文学的开启，具有历史枢纽点的特殊意义。因为只有在1993年的文学变局里，1980年代作为20世纪中国文学又一个“黄金十年”的历史命题才是成立的；而正是

新时代，面对百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局的时代大势，广大青年深入家园的角角落落，在广袤大地实现新作为，做出新的价值选择，体现新的审美追求，展现新的精神风貌。与之相应，站在新的时代坐标点的造型艺术与时代发展同频共振，展露出新趋势、新潮流、新审美。本书为第八届中国青年文艺评论家“西湖论坛”论文集，全书以“新时

“百年中国文学与当代文化建设研究”成功入选国家社科基金重大项目，批准号：10zd&098.同时，项目还获得教育部重点委托项目立项。此丛书是结项成果。今天我们推进文化大发展大繁荣，不只是促进文化产业的GDP增长，更重要的是要从根本上提升中华文化的整体水平，尤其是提升中华文化面向世界的影响力。在这一意义上，推进文化

中国现代文学是在“数千年未有之大变局”中发生的。它在文学内容和创作形式上的变革，及时呼应了“五四”新文化运动在文学层面的召唤。中国现代文学的使命意识和先锋姿态，使其与中国传统文学泾渭分明地区别开来。 《回到文学现场》的写作聚焦于“文学现场”等空间场域的研究，着重揭示空间转换、都市境遇、原乡记忆与创作缘

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，刘勰大约用了五六年时间，于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间完成此书。本书精选《文心雕龙》中的二十五篇重要篇目，其研究目的在于辩证地吸收、借鉴《文心雕龙》中可用于实际文学批评的精妙理论，彰显《文心雕龙》的生命力与阐释