颜真卿（1709-7851），字清臣。祖籍琅琊临沂（山东临沂）人。琅琊氏后裔，家学渊厚。五世祖为北齐著名学者、教育家——颜之推，著有《颜氏家训》，然明言书艺不须过精，慎勿以书自命。颜真卿恪守祖训，行道利世，德艺同厚。书契之作意在记事，然天资即高，所见愈多，随意而得，无心求名，竞反显名于世。

《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒石碑》。也称《汉鲁相请置百石卒史碑》《孔和碑》。东汉恒帝永兴元年（153）立。在山东曲阜孔庙，与《礼器碑》《史晨碑》并称『孔庙三碑』是东汉时期尊孔活动的重要佐证。《金石萃编》载『碑高七尺八寸五分，广三尺六寸。隶书，共十八行，每行四十字。宋嘉祐七年（1062）张稚圭按图记：『末行刻有后汉

赵孟頫，宋理宗宝祐二年-元英宗至治二年（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、欧波，中午曾作孟俯。吴兴（今浙江湖州）人。世祖时，为官集贤直学士。仁宗时，拜翰林学士承旨，荣禄大夫，时称“赵承旨”卒赠魏国公，谥文敏。他作为南宋遗逸，而出仕元朝，对此史书上留下诸多争议，然人品与艺品并无直接联系，宜客观思之

赵孟頫，宋理宗宝祐二年-元英宗至治二年（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、欧波，中年曾作孟俯。吴兴（今浙江湖州）人。世祖时，为官集贤直学士。仁宗时，拜翰林学士承旨，荣禄大夫，时称一『赵承旨』卒赠魏国公，谥文敏。他作为南宋遗逸，而出仕元朝，对此史书上留下诸多争议，然人品与艺品并无直接联系，宜客观思

赵孟频，宋理宗宝祜二年-元英宗-至治二年（1254-1322），字予昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、欧波，中午曾作孟俯。吴兴（今浙江湖州）人。世祖时，为官集贤直学士。仁宗时，拜翰林学士承旨，荣禄大夫，时称『赵承旨』卒赠魏国公，谥文敏。他作为南宋遗逸，而出仕元朝，对此史书上留下诸多争议，然人品与艺品并无直接联系，宜客观思

褚遂良（596-658），字凳善，阳翟（今河南禹州）人。其人博学多识，耿介特立。弱冠入仕，得唐太宗赏识，亦得诸元老眷顾。以贵胄子弟任秘书省秘书郎，自此编修经籍，讲论经史，学问稍长，太宗愈加怜爱。遂由此历任谏议大夫、检校大理卿，位至佐天子而执大政殿中书令。太宗晚年托孤，望其尽诚辅佐，永保宗社。高宗时封河南县公，进郡公，世

褚遂良（596-658），字凳善，阳翟（今河南禹州）人。其人博学多识，耿介特立。弱冠入仕，得唐太宗赏识，亦得诸元老眷顾。以贵胄子弟任秘书省秘书郎，自此编修经籍，讲论经史，学问稍长，太宗愈加怜爱。遂由此历任谏议大夫、检校大理卿，位至佐天子而执大政殿中书令”太宗晚年托孤，望其尽诚辅佐，永保宗社。高宗时封河南县公，进郡公，世

《陶永祥书邓小平南方谈话》是青年书法家陶永祥手书我国改革开放总设计师邓小平的南方谈话。邓小平同志1992年视察南方，发表了影响中国历史发展进程的重要谈话，科学的总结了我国改革开放以来的伟大实践和基本经验，精辟的论述了社会主义的本质特征，明确回答了当时困扰中国发展的许多重大问题，指明了中国继续改革开放新征程伟大道路，对中

丁国云先生的《书法童话》一书由河南省美术出版社出版发行，作为他的校友、同事，同为书法教育工作者，我打心底里感到可喜可贺。 童话原本是西方文学的一朵奇葩。上世纪初从西方译介过来的童话促进了中国文学童话的诞生。叶圣陶是我国第一位自觉进行童话创作的作家，他的童话集《稻草人》出版时，被鲁迅誉为“给中国的童话开了一条自己创作的路

《临帖达人：颜真卿湖州帖刘中使帖》是专业书法家和业余学习者都很好用的书，这是书法界的KTV，让你体验书法大师的快感，拿起毛笔吧，你就是书法家，一张高清原帖加一张水写布加十张浅纲描摹底本加一支毛笔。