本书是“文化广西”丛书之一，俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”广西是多民族聚居地区，有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族。广西各民族均有悠久的历史，民族文化丰富多彩，民俗风情浓郁。本书用简洁明了、通俗而又生动的语言，结合精美图片，从居住、生产、生育、婚恋、寿诞、丧葬等方面介绍了广西各

先秦儒家礼教思想是中国传统文化的逻辑起点与核心观念之一，是中国传统社会关于个人、家庭、国家、宇宙伦理的道德教育理论体系，是与伦理政治思想相得益彰的一种教育思想和教育模式。礼以成圣礼以安伦礼以治世，构成从人格理想到社会理想逻辑严谨的教育目标体系；孔孟荀的礼仁、礼心、礼法之教和《三礼》在礼仪、礼义、礼制上的三维一体，形成礼

在很长的历史时期内，中国的沿海、沿江、沿湖生活着大量的水上人。这些人或被称为疍，或被称为九姓渔户，等等。这些称呼的背后往往交织着陆上人与水上人之间的权力关系。历史上，水上人往往不被允许上岸建屋居住，他们也很少掌握文字，因此撰写水上人历史的，几乎都是陆上人，采取的是陆上人的眼光。本书即试图去理解这样一个文字记录很不全面的

所谓礼俗，就是人们在生活生产、社会交往等活动中所遵循的社会规则和道德规范。这些规则、规范需要一定的礼节和形式来表现。这些礼节规范累年经月，日益扩散，渐渐沿袭成为人们普遍认可并依照实行的社会社会风俗，即礼俗。

《行通济》是一本讲述佛山行通济民俗活动的图书，主要从佛山传统民俗活动行通济的历史渊源、仪式演变、参与群体、与其他地区走桥习俗的对比，通济桥的兴衰毁建、相关的故事传说等方面入手，向读者展现了一幅围绕通济桥而展开的独具水乡特色的民俗风情画卷，对行通济的精神文化内涵做了细致生动的阐释，对行通济习俗在当代的传承发展提供了建议，

《五服图解》不分卷，元龚端礼撰，采用元泰定元年杭州路儒学刻本为底本。书中按五服的顺序，分别列出男、女以及已成年、未成年等类别，每类又分正、加、降、义四个等级。这部书在说明丧服制度时，既有图表的展示，又有文字的解释。书中的图示简明而实用，将复杂的礼制变为一望而知的使用指南，方便今人直接而形象地了解古代丧服制度。

乾嘉时期是清代朴学（考据学）全盛时期，代表着一个中国传统学术发展的重要历史阶段，本书涉及的江永、汪烜、戴震、凌廷堪等儒者在精通考据的基础上皆有思想义理的创见。乾嘉时期的音乐学术成果丰富、音乐思想有独优惠值，礼乐问题在乾嘉时期有着不同于前世的自身特色，在知识考订和思想建构方面均呈现值得重视的学术文化状态。本书将研究主题限

本书收录了数十篇介绍中国节日的文章：打开中国文化典籍，可以看到，我们的祖先在漫长的历史中创造了数不胜数的节日。跨越千年，以春节、端午节、中秋节等为代表的中国传统节日仍保持着旺盛的生命力，并融入了现代生活之中。它们隆重、盛大、风光、亲和，具有恒久的魅力，反映了中华文化的博大精深。

本书内容包括:商业与交通民俗;人生仪礼与家庭伦理;岁时节日民俗;传统庙会民俗;民间艺术民俗;民间游艺民俗;天水方言;民间文学;生活民俗;生产民俗。

《仪礼》为儒家“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)之一，“十三经”之一，为中国春秋战国时代的礼制汇编，记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。中华民族有着五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，而《仪礼》在中华传统思想文化发展史上扮演着重要角色。本书将清代《仪礼》诠释学术史置身于当时的社会文化和思想文化史的