《江西诗派研究》为新中国第一个博士生、南京大学人文社科资深教授莫砺锋教授的博士论文，1986年由齐鲁书社出版，是国内第一部宋诗流派研究专著。江西诗派是宋代诗坛上最重要的一个诗歌流派，也是中国诗歌史上第一个自觉形成的诗歌流派。本书八章，以江西诗派“三宗”即黄庭坚、陈师道、陈与义为研究重心，历述江西诗派的产生发展、诗歌理论

本书分为四章，内容包括：“袭人论”视域下的《红楼梦》诗学考索、“女房论”视域下的《源氏物语》诗学考索、“木石前盟”与“禁断之恋”——贾宝玉遇见光源氏、《源氏物语》的写心独语与《红楼梦》的多声部群像。

小说在文学文类的等级秩序中居于中心地位，然而在中国文学的语境中，小说地位的上升也只有百余年的历史。其地位转化，有赖于晚清与五四两代学人的大力倡导与推进。现代中国小说史学的兴起，其价值不限于文学史和学术史，还是一个重要的思想史现象。基于此，本书以五四新文化运动期间的小说史研究作为研究对象，以鲁迅与胡适作为研究的切入点，将

本书首次系统搜集整理了唐代大庾岭诗路的相关作品，考证了唐代大庾岭本土、寓居、过往文人的活动，并借助作品中所蕴藏的丰富的历史信息，深入考察了唐代大庾岭诗路的空间变迁、文学渊源、作家群体与作品风貌等问题。大庾岭是中国古代著名的南北交通要道。唐代张九龄重开大庾岭驿道以通海上丝路，该地因商贸之利开始繁荣。亦自唐代始，许多文人开

宋神宗朝熙宁元丰年间，西京洛阳聚集了一批因反对新法而闲退于此的耆宿大臣，其领袖人物为司马光、文彦博、富弼。他们与此前早已移居于此且抱有相同政治观念的处士邵雍，以及当地耆老和后辈才俊，形成了一个庞大而稳固的文人群体，自称“洛社”，经常借着效慕唐白居易洛阳九老会的名义进行聚会酬唱，创作了大量的诗歌作品。其中，以文彦博发起的

中国古代散文，是最具中国文化特征的文学体裁。但当下中国古代散文研究格局不够深广，与其在中国文学史、文化史、思想史上的地位无法相配。近年来，散文研究呈快速发展的态势，研究队伍不断扩大，形成多个研究中心，优秀成果成批涌现。在这种情形的鼓舞下，北京师范大学文学院古代文学研究所、北京师范大学文学院中国古代散文研究中心与中国古代

本书在对现代新诗诞生以来的相关资料以及诗人们的创作文本进行梳理与分析的基础上，认为以胡适、刘半农、沈伊默等人为肇始的现代新诗，自20世纪初期萌芽、创立以来，就呈现出一种鲜明的特色。这种特色可以简单地概括为，现代新诗在其发展过程中，有着明显的去抒情化、重叙事性的要求。换句话说，现代新诗在抒情与叙事这两大要素之间，其天平是

《词学（第五十一辑）》依照集刊体例，设“论述”“考辨”“书志”“年谱”“文献”“论词书札”“词坛漫步”“词苑”“丛谈”诸栏目。主要的论文部分收录了词学研究领域最新的一批研究论文，涉及词体词调词律、名家词研究史接受史、历代词发展与词学史、域外题材等方面的内容。考辩栏目则刊发有关词人生平行迹与创作系年的文章。文献与论

本书是作者近十年来埋头浸淫红学研究所取得的重要学术成果的一次梳理。本稿为红学领域的“靖藏本辨伪”专题研究论文。自1964年俞平伯收到毛国瑶第一封信开始，靖藏本在红学研究中产生了重要的影响。作者认为，靖藏本“伪作”一说虽然前人早有主张，但未有详细展开，因而尚未得到足够的重视。近年来红学资料不断发掘，同时信息技术快速发展，

本书把《金瓶梅》《红楼梦》两部奇书的异同之处挑出来，进行阐述、分析、解读，让更多读者了解到这两部中国古典文学名著，在此基础上，再了解到两部名著之间的联系。