本书是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。全书共分四个部分。部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲。第二部分由22篇演讲构成。第三部分有16篇演讲。第四部分包含20篇演讲。综观全书，尼采要否定的，是以信仰和服从为准则的旧价值体系，他要肯定的，是以生命和人的意志为准则的新价值体系，前者的立足点是上帝，后者的立足点是大

亚里士多德(Aristotle，前384一前322)古希腊哲学家。18岁进入柏拉图学园求学。前343年任马其顿王亚历山大的教师。前335年在雅典创办吕克昂学园。在哲学上，提出潜能与实现说，解释了世界的运动性和变化性。在逻辑学上，开创了三段论的演绎推理形式，成为西方形式逻辑的奠基人。在物理学、心理学、生物学、历史学、修辞

本书通俗有趣地介绍了西方哲学史上著名哲学家的基本观点和之所以产生这些哲学观念的社会自然图景和心路历程。每个人特别是孩子会对这个世界有很多疑问，作者试图还原哲学家如何从最初疑问到发展出一套哲学体系的过程，这样让哲学不再是象牙塔中的学问，而和每个爱思考的人密切相关。本书不仅深入浅出，还介绍了许多哲学家的趣闻轶事和同时代哲学

本书主要讨论《人性论》、二卷中的底层机制理论。首先介绍自《人性论》问世以来休谟形象的转变，讨论《人性论》的行文风格，终明确观念理论和简单官能理论是底层机制理论的两个必要部分。其次集中讨论观念理论，指出该理论本身无法成为完整的底层机 制理论，从而引出简单官能理论，完整的底层机制得以形成。后，通过解释《人性论》中所讨论的心

《论科学和文艺》是卢梭应征法国第戎研究院1749年征文而写的论文，也是卢梭的成名作，出版后在欧洲思想界引起激烈论争，在随后的两年多里，卢梭写下七篇回应文章，篇幅加起来是《论科学和文艺》的近三倍。可以说，卢梭自《论人类不平等的起源和基础》以后的所有政治作品，都是对《论科学和文艺》引发的持续论争的回应。《论科学和文艺》具有

本书是德国哲学家亚瑟叔本华阐述人生看法的哲学著作，在本书中，叔本华将影响命运的因素归纳为三个原因：人是什么、人拥有什么及人在众人审视下的生活方式，也就是如何看待自我、如何看待财富以及如何看待别人的评价。书中探讨了诸如健康、财富、名声、荣誉、独处和与人相处等日常生活中的哲学道理，从世俗的角度探讨人生应遵循的原则，阐述了生

如果有一天，你得到一枚能让人隐身的魔戒，从谋财害命到谋权篡位，坏事做尽而好处尽享那么，你会选择做个坏人吗？如果有一天，从未干过任何坏事的你，却背上人间恶名，被剥脱尘世的荣誉和利益那么，你会选择依然做个好人吗？从这一拷问人性的难题出发，古希腊哲学家柏拉图写下了传世经典《理想国》。在这本对话录中，柏拉图笔下的苏格拉底与伙伴

本书收录福柯《监狱的“替代方案”》全文，辅以法国当代的哲学家、电子监控专家、犯罪学家等不同专业人士对福柯观点的总结与回应，通过电子监控、经济犯罪等话题，将福柯的思想引入我们当今的数字生活。有如此多的方式将监视的功能扩散到监狱之外，它们作用的对象将不仅仅是被关在牢房里或被锁在监狱里的个人，而也将扩散到表面上看起来自由的个

《物性论》是一本用史诗篇幅和诗歌格律来表达哲理的哲学著作。全书以六卷拉丁韵文的形式流传至今，我们将从中了解伊壁鸠鲁主义哲学，汲取古人的智慧，学习如何正视死亡，如何获得幸福。这部杰出的拉丁语哲学著作，在影响了西方诗歌创作的同时，也以其精巧的比喻，妙趣横生的话语，给每个现代人带来生活的启示，使人们摆脱对死亡的恐惧，获得精神

本书分上、下两编。上编旨在探讨福柯的古代经典阐释及古代哲学主体塑造模式，遵循福柯的谱系学方法及问题化意识，以直言与关心自己这两个概念为叙事织针，梳理福柯晚期在主体哲学问题上的一系列主张。下编着重讨论福柯晚期思想中的自我伦理问题及其对现代社会的反思与启发，分析福柯从自我技术和生存美学角度对古代伦理思想所做的谱系梳理，探讨