抗战时期，关乎存亡的“焦虑”情绪，激励人们寻找现时共生的言语系统及其效用功能。话剧以服务现时救亡的极大张力，向历史、民间、世界敞开，民族与世界、传统与当下的界限模糊了，城市与乡村、民间与官方相融共生。但在此纷繁系统中，外国剧作译介的个案选择，提供了再现这段历史综合体的可能。虽不能结构化地再现历史情状，但作为特殊的、各式

本书作为一个完整的彝族诗学文化理论体系，让读者充分接近一个遥远而真实的古老民族以及其独特的文学理论范畴，用古今的美学原则去认真地进行一次更加深入的探索与研究。主要内容包括：彝族古代诗歌文学理论概况等。

《大后方抗战诗歌研究》从大后方诗歌运动、大后方文学理论与诗歌批评、大后方诗歌题材以及著名诗人笔下的大后方形象等方面对抗战时期的大后方诗歌艺术展开论述，提出了一些前人未曾论及的新论题，发掘了一批前人未曾注意的新材料，并力图结合具体的历史语境加以解读，得出符合实际的较为客观、公允的结论，对于包括大后方诗歌研究在内的抗战文学

基本信息商品名称：先唐志怪叙事研究出版社：人民出版社出版时间：2015-05-01作者：阳清译者：开本：16开定价：36.00页数：212印次：1ISBN号：9787010148120商品类型：图书版次：1

收入《云中喜有锦书来：抢救家书文集》的文章是从近十年关于抢救中国民间家书项目的大量文字成果中精选出来的，包括论文、随笔、讲话、通讯、序言、书信、诗词等。内容涉及中国家书的概念、起源、分类、内涵和外延，多视角论述了色彩斑斓的传统家书文化，包括其历史价值、伦理价值、艺术价值、当代价值等。同时对抢救民间家书活动进行了总结，并

《贾平凹<古炉>论》是作者为贾平凹长篇小说《古炉论》所做的文学评论。书稿从《古炉》的内容讲述方式和艺术呈现技巧多方面、深层次详尽解析了贾平凹这一力作，尤其从小说写作的方法论上，为读者进行了引领和现场示范，体现了一位成熟的文学评论家所葆有的文学和思想立场。

以禅文化的观点来解读《红楼梦》，是传统文学与佛教文学最美的邂逅，这也是《红楼梦》的灵性之处。人生最大的可悲不是生离死别，而是在短暂的生命轨道之中，我们丝毫没有忏悔之心，并且在这个浮躁的周边，我们没有办法自我观照，曹雪芹做到了，他通过文学形式将之呈现出来。《红楼梦》是一本世间的经书，将世间的一切都转达得无比完美。《解毒<

《山水问君心：古诗词中的山水世界》对山水田园诗歌做了一次全新的全方位的整体赏析，用审美意蕴和艺术旨趣这两根主线串联起来，思接今古。山水田园诗歌避开尘世的喧嚣，忘却市井的嘈杂，让我们与作者一起走入古代山水田园诗歌创造的世界，共同开启一次审美的旅行，在优美怡人的环境中净化心灵，愉悦心情，享受一场审美的饕餮盛宴。

词是中国诗史上一种最完美的艺术形式，它那长短句错落、韵味错落、单双音节错落的节奏韵味，天然具有一种参差玩转、流丽顿挫的音乐美。宋词尤其善于运用旖旎幽怨的笔调，把人生的寂寞与忧伤、渺茫的希翼与无涯的奇羡，化为美丽而凄婉的抒情境界。本书作者凭借长期的涵勇体会，以及对于人生的敏感与深思，力求深入把握词的艺术个性，揭示宋词经久

“海外几社”乃云间“几社”后续衍生在海外之社局，其创立出于“几社六子”之一徐孚远之手。郑成功取台湾，社人随军入台，故海外几社文学被视为台湾汉人文学之开端。清乾隆年间全祖望（1705—1755）所辑《续甬上耆旧诗》与连横《台湾诗乘》将徐孚远、张煌言、卢若腾、沈佺期、曹从龙、陈士京称“海外几社六子”，本书《海外几社诗史研究