吴颐人先生是上海书画篆刻家中卓有成就的一位，多年来潜心书画篆刻，佳作迭出。吴先生还勤于笔耕，已出版著作二十余种。《篆刻五十讲》是吴先生的处女作，初版于上个世纪80年代初，后数次改版，累计印数超过十余万册。此书前26讲介绍印史，后24讲品析大家，收录示范古印千余方，由习作试刀到独立创作，以雅洁的行文、层层剥笋的手法，引导

“走近翰墨·名家书经丛书”特邀国内著名书法名家以自己擅长之书体书写中国传统文化经典，每种经典均有楷、草、隶、篆、行五体，书写形式为小品册页，原大彩印，完美展现书家作品原貌。书后附有书家自撰“书经随想”一篇，细说抄经心得与书写要领，指导读者临摹，可为习书范本。《黄庭经》是中国道家重要的经典，它包括《黄庭内景经》和《黄庭外

“走近翰墨．名家书经丛书”特邀国内著名书法家以自己擅长之书体书写中国传统文化经典，每种经典均有楷、草、隶、篆、行五体。书写形式为小品册页，原大彩印，完美展现书家作品原貌。书后附有书家自撰“书经随想”一篇，细说抄经心得与书写要领，指导读者临摹，可为习书范本。《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品，一说曾子所

“走近翰墨·名家书经丛书”特邀国内著名书法家以自己擅长之书体书写中国传统文化经典，每种经典均有楷、草、隶、篆、行五体，书写形式为小品册页，原大彩印，完美展现书家作品原貌。书后附有书家自撰“书经随想”一篇，细说抄经心得与书写要领，指导读者临摹，可为习书范本。《黄庭经》是中国道家重要经典，它包括《黄庭内景经》和《黄庭外景经

古今百家丛书收集了四部书法篆刻入门级的图文书。书名分别为：《古今百家书法名作欣赏》、《古今百家帝王书法欣赏》、《古今百家名联墨迹欣赏》、《古今百家篆刻名作欣赏》。《古今百家书法名作欣赏》收集历代百位书家，百张图片，上起先秦李斯，下至当代启功。囊括篆隶楷行草诸体，以图配文形式作介绍，既有历史评价，又有作者见解，是一本了解

2004年，以中华书局影印的清代阮元主持校刻的《十三经注疏》善本为底本开始手抄儒家代表作《四书五经》，历时十载，总数近90字，长1651.5米、宽0.38米、共60卷的行楷书法巨幅长卷已于近期完成。世界纪录协会经过前期严格审评，数据分析比较，于2013年11月29日现场认证该长卷为世界上总长度最长的《四书五经》行楷书法

临皇甫君碑

『书圣』王羲之的楷书，历来被奉为『神品』，是欧、颜、柳、赵四体楷书的师祖。古代书家指出：学楷书而不学晋楷，就学不成楷书（见《寒山帚谈》》。而东晋王羲之楷书为何不如欧、颜、柳等楷书形成流派普及推广？或曰：王体楷书流传只有小楷，更缺技法分析的实用字帖，学生难寻王楷门径。为此，曾编辑出版《黄庭经》《乐毅论》等王羲之楷书『无缺

汉代隶书上承秦篆，下启唐楷，故并称“秦篆、汉隶、唐楷”。因汉隶处于两者中间并与之血脉相连，故古代书家认为，不学汉隶，最终学不好楷书（见《字学忆参》）。因汉隶间架结构简单易行，尤便于书法初学者，故近有书家认为，学书法不应从楷书开始，而应自隶书发端。此亦一家之言。隶书实际也分各体。如楷书有欧、颜、柳、赵四体，隶书也有古、圆

写好令人称羡的漂亮汉字是中国人的文化基本素养，尤其是毛笔字书写更应是华人的必修课。本书根据《中小学书法教育指导纲要》编写，适合青少年和初学者。全书分为基础篇、笔画篇、正字篇、赏析篇，并附有练习册，从书写准备、笔画入手，进而到包含常用部首的高频字，再到诗词名句的各类字体的鉴赏，并附有练习册，练习笔画及常用字。旨在通过毛笔