本书包含设计理论、设计实践和项目解析三大部分。第D一部分为设计理论，包括环境设计可视化概论与环境设计可视化类型，主要阐释了可视化图纸表达如何作为有效的思考手段，在设计的各个阶段协助方案推敲及最Z终成果的呈现。第二部分为设计实践，重点讲解实践过程中常见的图纸类型，包括场地分析类、设计概念生成类、设计功能推演类和设计成果表

本书的内容，一方面尽可能更多样的呈现建筑艺术的多面性，另一方面通过中西建筑文化的比较可以更好的认知中国建筑艺术的特色。西方建筑艺术有很多流派，看上去每个流派都有自己独特的个性，具有明晰的辨识度。中国建筑文化几千年来看上去有很强的传承特征。这也是中外建筑史教材体例的区别之所在，中国建筑史是按照建筑类型来讲述，而西方建筑史

虽由人作，宛自天开。颐和园是明清皇家园林的典型代表，也是保存至今的少数范例，其独特之处在于其较为罕见的环山抱水的自然风光，与金碧辉煌的皇家建筑完美结合。1998年12月，颐和园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，与故宫一样成为我国的世界文化遗产。颐和园的前身为清漪园，既有祥和荣光的盛况，也经历了屈辱惨痛的历史。亲爱

现代建筑的历史是一段关于改革、先锋派潮流的历史，而非一段试图中立地、不带意识形态色彩地去解决整个建筑生产问题的历史。 著名建筑评论家、普林斯顿大学建筑学荣休教授艾伦·科洪，围绕文化与工业、审美与实用等核心主题，透过评述20世纪上半叶欧美各国现代建筑运动及其得失，简明且精准地呈现出现代建筑的发展全貌。 科洪

中国非遗文化是中国本土优秀传统文化知识的集成体现，是中华五千年历史的“活化石”，是中华文明的“基因库”，而中国的世界级非物质文化更是中国非遗文化的优秀代表。中国非遗文化特别是中国的世界级非遗文化对外传播是中国文化“走出去”的重要内容。本读本介绍世界级非物质文化遗产项目中国传统木结构营造技艺，选取木、鲁班、歇山、一屋三分

以建筑现象学和文化生态学理论为基础进行问卷编写，并对1551名高校学生实施了问卷调查，结果发现，我国的建筑文化管理从“用文化”管理的角度看已经具有一定的水平，但仍旧面临僵化的制度化管理和人本主义管理水平的参差不齐等问题，影响到了建筑文化管理的效果，在建筑文化的多样性和内涵丰富性的营造上都不够突出，缺乏人文气息浓重的建筑

“岭南文化艺术图典”丛书的编纂旨在加大广东地方文化的宣传力度，以图为主、以文为辅，通过学术通俗化，增强丛书的市场生命力、扩大丛书的受众面，从而达到岭南文化宣传的最大化。“岭南文化艺术图典”丛书之《广州光孝寺》主要编写广州光孝寺的发展历程，按时间顺序清晰反映广州光孝寺的历史流变过程。内容主要沿两条脉络来编写：一、每章节的

本书通过建筑设计、布局、材料、工艺、文化内涵等内容反映了特定历史时期的华侨建筑文化。全书主要有六个章节：1.华侨建筑概况2.建筑类型3.建筑特点4.建筑装潢5.建筑改造与活化利用6.建筑文化影响与社会意义。华侨建筑不仅是一种建筑文化现象，有一定的建筑和景观价值，而且也是一个时代的见证。随着时间的推移，部分华侨建筑的年限

本书以钱塘江流域为地理范围，以流域内列入中国传统村落和浙江省历史文化保护利用重点村名录的“双录”村落为研究对象，选取其中具有代表性的30个传统村落为重点研究对象，在分析区域自然地理特征、历史人文环境和经济社会环境的基础上，对典型村落的历史沿革、选址理念、自然环境、风貌格局、建筑景观、族群构成、文化资源、特色产业等方面进

为什么你的房子比凡尔赛宫好？为什么你会想打卡罗密欧与朱丽叶深情对视的阳台？为什么伊丽莎白二世不喜欢住在白金汉宫？为什么埃菲尔铁塔是一座“毫无用处”的建筑？……建筑无处不在，与人类的历史和生活息息相关。然而我们却常常忽视日常生活中的建筑，并且很少自学与之相关的专业知识。本书另辟蹊径，打破传统书写逻辑，用关键词搭配关键问题