本书作者以近代河南社会变迁为背景，以士绅阶层社会活动和作用发挥为线索，借鉴＂中心一边缘”模式、近代化研究理论，纵向上，关注士绅活动的“三个时期”，即晚清、北洋和民国；横向上，关注士绅活动的“三个场域”，即省垣、县域与乡村；研究对象上，重点聚焦“三类群体”，即传统士绅、新学士绅和豪强士绅，通过考察他们在“中心”或者“边缘

这是一本中国古代士族的崛起与衰落史。从汉代三个顶级士族的崛起之路，到天街踏尽公卿骨北方贵族的最后灭亡，从九品中正制到科举制的政体起落承接，士族文能提笔安天下，武能马上定乾坤背后的夺权纷争、家族垄断、世家联姻，是关乎兵权、官制、实业、学术等横跨千年的中国文化史。国家人文历史首次以阶层视角探寻史海沉浮，逐步展现世家大族与王

上海人民出版社于2010年出版了《张家驹史学文存》一书。本次在2010年版的基础上，以中国经济重心在宋代南移这一经典命题为核心主题，保留作者生前出版过的各自独立又相互衔接的两部专著《宋代社会中心南迁史》《两宋经济重心的南移》作为主体，拣选了《宋代分路考》《中国社会中心的转移》《宋室南渡前夕的中国南方社会》《靖康之乱与北

本书是在前四编收录资料的基础上，对民国时期社会调查资料的深入挖掘和整理，主要收录1912—1949年间在各种报刊上发表的各类调查文献2000余条，其内容主要有：社会概况调查，农村和农民调查，教育调查，民族及风俗调查，人口调查，其他调查。绝大多数文献系首次影印出版，文献价值突出。这些资料系统保存了大量调查数据及原始材料，

本书是对《比较地方自治论》（1948年商务印书馆出版发行）的校勘本。原书包括：总论、论高级地方自治机关、论下级地方自治及特别地方自治等。 原书在1931~1948年陆续出版，对民国时期中国城市和乡村基层社会治理的问题进行总结和探索。本次出版的勘校本，由我社与西南联合大学共同策划。

科举制度作为我国古代社会的选官途径备受当时社会瞩目，曾被誉为中国的“第五大发明”。成书于五代的王定保《唐摭言》，是一部与科举制度有关的笔记小说。全书共15卷，分一百零三门。前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类记叙科举士人言行。《唐摭言》对唐代科举制度的规制、礼仪、风俗做了真实详尽的记载，多为史志所不载，为我们全面认识

本书主要内容包括：穿越到未代如何旅游；古人都吃什么饭；古代政府如何减税；宋人旅游收费趣闻；古人穿鞋不分左右；古人也信星座吗；古人如何拜年等。

全书共分八章,第一章首先考释投下(爱马)的语义及投下组织的类型，以作为正式研究元代分封制度的必要前提。就分封实体而言，蒙元分封又是以草原兀鲁思分封、五户丝食邑分封、投下私属分拨及宗王出镇四种形式出现的。第二章专门研究蒙古分封的原始形态——草原兀鲁思分封。第三章主要探讨漠北草原分封在汉地的延伸和变态——五户丝食邑分封。第

本书是“‘乾·坤’——性别研究文史文献集萃系列丛书”的一册。本书主要介绍上古时期的两性起源与关系变迁。上古时期，女子曾为社会维系之关键，是社会最显性的存在。至夏商周，妇女在社会中地位逐步丧失，女性在社会中渐隐而难为后人所知，在此背景下，婚姻中女性的自主权也一步步丧失，渐变为父母之命媒妁之言。个中过程，扑朔迷离。郑慧生先

本书是“乾·坤”——性别研究文史文献集萃系列丛书中的一本，本书是在同名专著《古史性别研究丛稿》基础上修订补充而成的一本研究中国古代性别制度的历史学术著作。本书在文献研究的基础上，重视考古学资料和民俗学资料的运用，以性别史研究为主题，讨论的重点分别是：1)战国秦汉性别史的个案研究；2)婚俗与性别史；3)简牍性别史料研究；