《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及

《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，人们习惯合称为“二拍”。这两部脍炙人口的奇书，共有短篇小说七十八篇，杂剧一个，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教

初中 儒林外史

本书共三十一篇，本着雅俗共赏、解决读解困难的思路编写而成，在形式上有校释体共有的必要校勘、注解和翻译，也有学术体针对具体问题的考索、商榷等特点，还兼顾了鉴赏体关注审美的特点。本书对《世说新语》相关篇目疑难问题从历史、文化、文学等角度进行深入解读，见解新颖，对相关学术发展有补缺作用。

《博物志》是西晋博物学家张华(232年-300年)著作的志怪小说集。该作为一部博物学著作，内容记载异境奇物、琐闻杂事、神仙方术、地理知识、人物传说，包罗万象。《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事，包括神话、古史、博物等内容。《博物志全译(彩绘版)》是在祝鸿杰先生全译版本基础

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。《阅微草堂笔记》意在劝善惩恶。全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的

《世说新语》是南朝宋时刘义庆所作的文言志人小说集，分为三十六类（德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙），共1100多则。本书精选222则极具教

《世说新语》是中国南朝宋时期一部极具影响力的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人共同编纂而成。该书以简洁精炼的语言，记录了大量自汉末至刘宋时期名士贵族的逸闻趣事、言谈举止以及生活风貌，是研究魏晋南北朝时期历史、文化、社会风貌的重要资料。 全书原分为八卷，后传本分为三卷，共三十六门，涵盖了德行、言语、政事、文

《封神演义》，俗称《封神榜》，是与《西游记》齐名的神魔小说。讲述商纣王荒淫无道，武王伐纣、姜子牙封神的故事，铺叙道教诸仙和众神的来历，塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、土行孙、哼哈二将、四大天王等民间喜闻乐道的艺术形象。全书描写生动，充满奇异的想像，历代为广大读者所喜爱。本书以清初四雪草堂原刊本为底本，王维缇、曹曼民点校整理。

《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的瑰宝，收录了许多诡异奇特的故事，充满了浓郁的浪漫主义色彩。本版《聊斋志异》在保留原著精髓的基础上，精选了历史上众多画家的经典插图，以精美的图像呈现了原著中的奇异景象和生动人物，为读者带来一场视觉与心灵的双重盛宴。并且特邀专家撰写导读、注释和释义，帮助读者更好地理解故事情节和人物形象。