“坐忘”是庄子思想重要组成部分，被后世好道者、庄学阐释者推重。东汉时期佛教传入中国，借鉴老庄思想展开译经活动，“坐忘”便借此机会进入佛教视野，并被赋予了新的意义。南北朝时期，“坐忘”被道教人士接受，改造为道教炼养方术，随着道教义理研究的深入，道教人士对于“坐忘”的理解也不断发生变化。又因“坐忘”是借孔子和颜回之口讲述的

本书不仅是因为书中阐述了深刻的道理,而是因为书中讲述了许多日本古代高人的事迹,这些人的确是清雅脱俗之辈,作者在平淡的叙述中,让一个个人物跃然纸上!《清贫思想》是一本值得一读再读的立志好书,能够点醒现代人及早从物欲中解脱出来,重新思索:“人生在世,需要什么,不需要什么。”《清贫思想》也是一种“观念的播种”,强调心灵与自然

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊

本书作者搜集了古代典籍,将其中的优秀句子和内容加以编辑整理成书。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷,共一千四百多条格言。其内容或陈说利害,指点迷津,以言醒世;或肯定情爱,颂扬忠贞,赞美人世间一切真情实感;或强调道德修养的重要,倡导读书,劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情;或提倡淡泊名

本书分为上下两篇,上篇对女性美丽的内涵做了深入阐述,下篇则包括服饰搭配、外貌管理、妆容设计、日常健身方案乃至一些生活小建议,从气质与魅力、底蕴与性格、心理与健康、品位与智慧、社交与事业、爱情与婚姻等诸多方面进行阐述,让女性不仅美丽,更富魅力,真正成为一个秀外慧中的“美丽”女性,拥有美丽人生。

本书共五章，主要内容包括：无所不在的人格魅力、高度智慧的人格魅力、博爱众生的人格魅力、为人诚信的人格魅力、人格魅力的提升在于修养。

本书论述了古往今来河源客家妇女的发展历程、历史贡献及其社会背景，阐释了河源客家妇女传统美德以爱国爱乡、勤俭耐劳、尊老孝亲、崇文重教、爱岗敬业、开拓进取等为主要内容的精神特质，并撷取了客家妇女的优秀人物事迹。

晚清修身治学类笔记颇为流行，内容多为时人要存之笔端的应世准则。《晚清修身治学笔记五种》辑录稀见修身治学类笔记五种：《处世心箴》二卷、《省身录》十卷、《教士迩言》三卷、《志学续录》三卷附录一卷、《论学述闻》一卷。五种笔记多从治己出发，推及治家与治学。《省身录》与《治学续录》重“治己”，从儒家经典中总结为人处世的标准，兼有

生活在数字时代，我们的人格和身份不再仅仅根植于对自身的狭义认知上，还建立在与各类数字化产品的软硬件连接上。社交媒体、数字人和元宇宙拓宽了我们对人类存在意义与价值的认知边界。本书从交叉学科的角度，融合了哲学、心理学、脑科学、机器人学和人工智能等多学科的知识，探究了脑、身体和高技术之间的连接如何在未来让我们的人格和身份呈现

《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。 《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精