你知道金的国号是怎么来的吗？你知道金和清的关系吗？你知道中国版狼来了的故事吗？你知道千里送鹅毛、礼轻情意重讲的是哪个民族吗？你知道风声鹤唳、草木皆兵说的是谁吗？《中华民族的故事》以生动的语言串起历史的脉络，为你讲述鲜为人知的民族故事，带你在神秘的历史长河中遨游，去追寻各民族的古老源头……
以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。 游牧者们看似自由的抉择，
本书尝试以后现代哲学为视域对传统民族志研究与表达进行解剖和分析，力争*程度地还原以主体性为主导的民族志的本然样态，并通过长达十五年的实践调研，解析周城文化、西南白族文化以及中华文化生成与发展的内在逻辑。
本书所提出的问题，实质上就是研究在*初的意义上、以及在*小的单位结构上来思考社会是怎么发生的问题。本书认为，活动（人类实践活动）是人类文化生成与变迁之根，也是地域社会构成的基本动力。本书沿着从活动（人类实践活动）文化的产生社会的构成这一路径来说明问题，从*种生产活动（物质生产活动）、第二种生产活动（即种的蕃衍活动）、精
本书内容包括:鄂温克族称的含义与其他历史称谓;索伦鄂温克人家;使鹿鄂温克人家;通古斯鄂温人家;骑行,寻访内心;鄂温克,我永恒的信念。
多彩贵州是一块充满神奇魅力的文化沃土，各族人民与山相安生、与水共流长， 创造了各美其美、美美与共的多元文化，构筑起了多彩贵州令人景仰的山地文明大厦。夜郎文化作为西南区域在地文化的重要组成，构成了区域文化自信的本体。 夜郎文化中能与改革开放创新时代精神同频共振的元素，也是中华优秀传统文化中的有机组成部分，更是我们各相关地
《蒙古族全史》第二卷主要论述了蒙古社会的阶级和阶层的产生、国家的形成、社会性质、组织机构等内容。另著作系统地论述了蒙古社会的性质、特征并创造性地阐述了阶级关系以及阶层之间的联系，是《蒙古族全史》第1卷的延伸。
本书运用艺术人类学的视角和理论，对东南地区民族艺术的形态、技艺、审美及其社会文化体系进行了整体性的考察，深入探究了东南民族艺术的发展路径、历史情境和文化意义，以及当地人在具体场景下的艺术实践方式。书中围绕民族艺术如何浓缩感知体验，如何实现社会文化功能，如何在当代语境中寻求生存之道等核心问题进行探讨。
早在20世纪五六十年代，民族符号学理论框架就已经在西方高等院校的教学与科研上逐渐成型。而中国学界对这一学科比较陌生，存在“日用而不知”的情况，不自觉地使用民族符号学的方法等。民族符号学包含着两个彼此关联的部分：一是民族学的研究者在研究民族问题或现象时有意无意地使用符号学理论对其进行探究；二是将符号学作为一种民族现象研究
书单推荐
