至元二十五年（1288年），元世祖敕命苏州城内的“天庆观”，改称“玄妙观”，并赐以匾额。至元二十七年，观内道士将天堂修葺一新。至元三十年，玄妙观之三门得以重新修缮。大德七年，陵阳名士牟嗽应邀撰文《玄妙观重修三清殿记》，赵孟俯为其书写《玄妙观重修三清殿记》碑文。时年，赵氏已年届五十。牟嗽还应邀撰文《玄妙观重修三门记》，赵

本书通过展示一个个范字的标准草法，传授标准草书符号的具体应用方法。为了便于识读，书中的繁体（异体）范字都加注了简化汉字。全书还精心编排了描仿、填充、对临等练习环节，是用毛笔学习标准草书的入门之友和提升指南。

《蒙纸毛笔字帖：柳公权楷书技法入门》选取著名书法家柳公权*代表性的楷书范字，采用通俗易懂、简洁明了的方法，从基本笔画、偏旁部首、间架结构等方面，详细讲解其艺术特征、技法特点和书写技巧。《柳公权楷书技法入门》结合范字，指导进行描、摹、临写练习。针对入门学习特点，加有蒙纸，帮助读者更好地掌握名家书法的技法要领。

《颜真卿楷书技法入门》由当代著名书法家米骏编著，选取著名书法家颜真卿*代表性的楷书范字，采用通俗易懂、简洁明了的方法，从基本笔画、偏旁部首、间架结构等方面，详细讲解其艺术特征、技法特点和书写技巧。《颜真卿楷书技法入门》结合范字，指导进行描、摹、临写练习。针对入门学习特点，加有蒙纸，帮助读者更好地掌握名家书法的技法要领。

或分别在即，或佳节良辰，向亲朋好友、战友同学、情人知己赠以良言吉语，表述情怀，互相勉励，不亦乐乎！诚如《荀子·非相》所载：“赠人以言，重于金石珠玉。”本书所收赠言寄语，内容丰富，贴近生活，富于哲理，有文采，有情趣，不仅可供书写赠言寄语参考，也可供硬笔书法爱好者习书借鉴。

散氏盘，西周晚期厉王时青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名，又名散盘。有人认为作器者为矢，又称作矢人盘。清乾隆初年于陕西凤翔出土，内容为一篇土地转让契约，记述矢人移付给散邑田地之事，并详记田地的四至及封界，最后举行盟誓的经过，是研究西周时期土地转卖移交制度上的一项珍贵资料。现藏于台北故宫博物院。 《大盂鼎》、《毛公鼎

吴昌硕(1844—1927)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石。多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。浙江省孝丰县(今安吉县)鄣吴村人，晚清著名书画篆刻家，西泠印社首任社长。与虚谷、蒲华、任伯年并称“清末四杰”。 吴昌硕少年时受其父熏陶，即喜作书刻印。书法以篆书、行草为主。篆书从石鼓文出

李斯(约前284—前208)，字通古。生年不详，战国末年楚国上蔡.(今河南上蔡西南)人，官至秦丞相，工书。助秦始皇统一天下后，又助始皇定郡县制，统一文字和度量衡。其结束了春秋战国以来文字的异形，为今天的方块字奠定了发展基础。 《峄山碑》又名《峄山刻石》，通篇用小篆书刻而成，立于秦始皇二十八年(前219)，是始皇东

《碑帖导临：袁安碑袁敞碑》为碑帖导临丛书之一，精选了袁安碑袁敞碑，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。 《袁安碑》全称《汉司徒袁安碑》，篆书，永元四年(92)立，明万历年间出土，因移置于庙中作供案，而将碑刻字面朝下，故一直未为人知，于一九二九年在河南偃师辛家

李阳冰(约721—约786)，字少温，谯郡(治今安徽亳州)人，祖籍赵郡(今河北省赵县)，唐代著名书法家、文学家。好古，善属文，他曾为缙云令、当涂令，李白族叔。李白赠以诗曰：“落笔洒篆文，崩云使人惊，吐辞又炳焕，五色罗华星。”后官至国子监丞、集贤院学士，晚年为将作少监，后人称其为“李少监”。， 李阳冰以小篆名世，精