这本由亚当·弗格森、法尼娅·奥兹-萨尔兹伯格著的《文明社会史论》在对人性的讨论基础上进一步论述了蛮族的历史、政治和艺术的历史、腐败和政治奴役等。第一部分论述人性的总体特征，第二部分讲述蛮族的历史，第三部分是政治和艺术史，第四部分是关于内政和商业技艺的进步带来的后果，第五部分则是关于各民族衰落的相关内容，第六部分最后论述

苏联成立之后，一直努力将各民族共同体锻造成一个统一的国族共同体。在斯大林时期，苏联构建了十分独特的一元化族际政治整合模式；赫鲁晓夫与勃列日涅夫时期，苏联族际政治整合模式的内在痼疾开始凸显和放大，民族政策虽然对此略有调整，却并未触及族际政治整合模式之根本；戈尔巴乔夫上台之后，随着苏联政治经济体制的失控，各民族矛盾此起彼伏

暂时没有内容

本书作者认为，在所有书写政治的作家中，没有人比修昔底德更靠近公民和政治家的世界。他根据政治实践记录了政治研究的成型过程，向我们表明，仔细审察之下，最具政治性的观点意味着与政治生活保持一定距离。作为一个分析各种社会（包括民主制和非民主制的）且承受来自一场漫长又惨重的战争之压力的人，修昔底德要比其他古代作家更直接地向我们这

《唐代史学论稿（增订本）》是一本全面地、深入地研究唐代史学的论集，唐代史学是源远流长的中国史学发展中的一个重要阶段，是绚丽多彩的唐代文化的一个重要部分，作者积多年研究所得．举凡唐代史学之各个发展阶段的特点和成就，唐代史学与唐代社会的关系，唐代史家在历史理论、史学理论和历史编纂上的贡献，唐代史家的层出不穷及其风格各异的冶

《简明世界历史读本》是一部面向大众的世界历史读本，叙述自古至今的世界历史。《简明世界历史读本》分为四个部分，第一部分古代史，第二部分中世纪史，第三部分近代史，第四部分现当代史。《简明世界历史读本》由武寅总负责，各部分由相关领域的专家撰写，体现了史学大家写普及读物的特点。

《殷墟甲骨拾遗(精)》收录了流散于河南安阳民间的殷墟出土带字甲骨，共696片，弥补了先贤收录甲骨的缺失，具有极高的研究价值。本书包括甲骨彩色照片、甲骨拓本与摹本以及释文三大部分，使用起来十分便捷。本书照片及摹拓均十分清晰、精美，释文准确，实属上乘之作。

本论丛讨论的重点是当代历史学的新发展问题，是为了适应时代的发展和国际史学日新月异的变化应运而生的。它提供了关于国际史学各方面发展的新动态，各大洲、各主要国家、各重大领域、各有关问题的研究成果，以及著名史家访谈、疑难问题争论、一手史料公布等广泛和丰富的内容。

《中国社会形态和历史变迁的探究》为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一种，是社科院历史研究所已故学部委员卢钟锋生前发表的有关中国社会历史形态研究的文章汇集，论述了马克思主义史学理论、社会形态学说，论述了国学的历史和价值，中国思想文化的转型，以及作者对新中国史学研究的回顾与思考。

自西方“悲剧”概念引入中国，“中国悲剧”问题成为近百年来学术界争论不休的话题。中国古典悲剧为何会遭遇“身份认定”问题？中国古典悲剧与西方传统悲剧之间，以及它们各自所蕴含的悲剧观念之间有何不同？中国古代悲剧观念是怎样孕育生成和发展演变的？中国现代悲剧观念与古代悲剧观念有哪些区别与联系？中国悲剧观念是如何由传统向现代转型的