(在2020年9月份图书选题备案目录中)此书是东晋时期鸠摩罗什与慧远关于佛教大乘经中的义理问题的书信问答。往来书信是他仅存的思想结晶，从字里行间可以看出鸠摩罗什忠实地继承龙树思想。至于庐山慧远，世人通常只知他是净土宗初祖，却不知道慧远也精通小乘毗昙学，这些书信很多都是大乘思想和阿毗昙思想的直接交锋。全书共二十七问，约二

(在2020年9月份图书选题备案目录中)为有效应对新冠肺炎疫情的严峻形势，中央统战部组织召开了全国性宗教团体第十二次联席会议。会议要求“各宗教结合实际和特点，组织编写一批高质量的讲经、讲道和祈祷文等材料，既引导信教群众积极参与疫情防控工作，又满足信教群众过宗教活动的需要。”该书为中国佛教协会举办的全国性汉传佛教讲经活动

一九七〇年十一月十五日至一九七一年二月二十一日，这九十八天，是西方佛教史上一个重要里程碑；佛教僧团在西半球，首次举办连续十四个禅七的禅修班，这种纪录在佛教广传的东半球亦不多见；这段时间称之为“百日禅”。自此，佛教在西方，尤其是美国，扎下了根。这段期间的丰富开示，本会汇集为“百日禅”，有《百日禅》《高僧传》《建立菩提道场

本书收录了中国佛教协会2019年最新修订的9部规章制度、《坚持佛教中国化方向工作规划纲要(2019-2023)》，以及2015年—2019年为加强佛教教风建设、自觉抵制佛教商业化问题等向全国佛教界发出的倡议和通知5篇。本书集中体现了近年来中国佛教协会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻落实全国宗教工作会议精神

(在2020年11月公开发行图书选题目录中)《楞严经》现存注解约有四十余家，本书以明交光真鉴大师《楞严经正脉疏》、藕益大师《楞严经文句》、圆瑛大师《楞严经讲义》三篇为蓝本，整理为科判文集。科判起始于中国传统经学的章句之学，其源如《礼记》曰：“古之教者，一年视离经辨志。”张伯伟教授在《佛经科判与初唐文学理论》言：“具体地

大兴善寺座落于西安市正南小寨兴善寺西街，是古都西安历史很为悠久的寺院之一，也是中国“佛教八宗”密宗的祖庭。大兴善寺很初的名字叫做“遵善寺”。其历史可以追溯到西晋泰始至泰康年间（265-289），到如今已经有1700多年了，是名副其实的千年古寺。《雁塔三寺——大兴善寺》介绍了大兴善寺的历史沿革，大兴善寺与密宗的关系，大兴

本书共分四个板块，*部分寺院源流，介绍中国佛教寺院的起源和发展；第二部分寺院建筑，分别介绍汉传、藏传和南传佛教的寺院布局；第三部分寺院法器，介绍庄严具、供养具、梵呗器、容置器、携行器、僧服等；第四部分寺院制度与禁忌，主要介绍各派佛教的丛林制度。本书通过图文的形式，通俗地解读了我国古老的寺院文化，引导读者品味佛教寺院的建

《格鲁派教法史——黄琉璃》内容共分三十章，是一部全面叙述格鲁派创始人宗喀巴大师的学佛经历，格鲁派的产生、发展，各大寺院的组织结构、堪布传承、经济状况，六世达赖仓央嘉措出生，以及作者自己负责修建“世界一庄严”和其他寺院的情况等，具有极高的史料价值，是了解清初西藏寺院、研究格鲁派历史不可多得的参考书籍。目前有拉萨版藏文木刻

(在宗教文化出版社2021年2-3月备案目录中)关于巴蜀佛教文化的历史清理与研究已经有了一定的基础，但较其拥有的特殊地位则很不够，尤其是在系统、全面的维度，急需学界加大力度，推出一部体系完整、内容精详的研究著述。该书稿是国家社会科学基金项目“巴蜀佛教文化史研究”结项成果，是一部关于巴蜀佛教文化内容精详、体系完整的研究著

(在宗教文化出版社2021年2-3月备案目录中)本书是净智法师多年来对佛法修学的心得领悟，多数已在寺院网站或佛教期刊发表，均收到良好反馈，应读者要求编辑成书。本书是一部专业的佛教学术文章结集。书中就佛教唯识学的专有术语，如无依定、烦恼缘境、有部的萨迦耶见、声闻见道、相续、二缚、目犍连定中闻声之识、有漏法、无我无我所、顿