中国画尤其是卷轴画自诞生之始，原本并没有题诗或题字，大多只落一名款，而且多在角落。后经过宋代苏东坡、李公麟、元代赵孟颊等大力倡导，文人画逐渐成为中国画的主流，文人的介入赋予中国画更多意蕴，绘画再不单纯是一种技艺，而是文人抒发胸怀、修身养性的一种途径，更是一种相互唱和的雅玩逸趣。故而即便是寥寥几笔的一抹远山，抑或是精描细

唐代，太宗皇帝令購求王羲之書蹟，並按類將其聯綴成卷，以一丈二尺為一卷。其中有一卷卷首有「十七日」字，故被人稱為「十七帖」。「十七帖一原蹟早已隻字無存，只有刻本及幾件唐人臨摹本單帖墨蹟留存於世。古往今來，「十七帖一刻本一直是習書者追踪書聖王羲之，學習其草書的最佳範本之一。為幫助讀者臨習此帖，編者將藏於日本束京國立博物館的

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《童心墨趣绘北京》是由北京市各区少年宫的几位优秀的书法骨干教师沈莉、肖毅、张玫、铁燕英、刘颖、耿鑫完成的。从中我们可以领略到他们的学识、创意、设计和浓浓的爱心，可以重温书法艺术的博大精深和丰富多彩。读完这本书，不由你不感叹，一门书法课竟会有这样精彩的设计，竟会蕴涵着这样全方位、多触角的中华文化精粹。书法之所以几千年传承

吴昌硕（1844～1927），浙江安吉人。杭州西泠印社首任社长。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。我国近代金石、书、画大师。其篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，以后在临写《石鼓》中融汇变通，形成独特的风格。

《历代碑帖经典原帖彩色放大本：孙过庭书谱》本卷卷首题：“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”，卷尾题：“垂拱三年写记”。内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。孙过庭专*羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。

欧阳询九成宫碑