本书分八部分:绪论部分梳理国内外研究动态，介绍研究背景、内容、目的、方法和调查设计等,对课题进行纲领性概述;第-章对语言生态学的历史进程、概念内涵和研究领域等进行逻辑论证，为课题的理论依据做出合理解释;第二章围绕宏观和微观语言生态环境对我国少数民族语言的生存现状做出反思，为课题研究厘清思路;第三章对调查点的自然与人文环

全书分为导论、语音、词汇、词类、名词形态、动词形态、简单结构、复杂结构、信息结构及话语连贯，共9章。作者采用“沉浸式”“诱导式”相结合的田野调查方法，分析了沙德木雅语的若干语法专题。全书以形态句法学、功能—类型学的研究方法为理论基础，兼顾了共时描写和历时演变两个层面的诸多因素。该书为木雅语方言研究、汉藏语比较、语言类型

苗族很早就与汉族有较深程度的接触，因此苗族语言里保存了不少古老的汉语借词，这些汉语借词如苗族本族词一样，在不同支系语言之间形成严密的语音对应关系，并随固有词发生着演变。苗族在发展、分化、变迁的历史过程中，不同支系又与汉族有不同程度的接触，因此不同支系保存的汉借词又有所不同，这些借词不能在不同支系语言之间形成语音对应关系

《尔雅》是我国第一部语言学专著，汇聚上古汉语词汇，历代学者奉为圭臬。郝懿行参考汉魏五家注，晋郭璞注，唐陆德明音义，宋邢昺疏、郑樵注等前人注疏，广泛征引古籍，以声音贯穿训诂，探求词源，并注重目验考辨名物。

本书分为1-9年级上下册内容。包括：问候、颜色、这就是我、游戏室、食物、爱运动、做游戏、动物和宠物、在农场、时间、大自然、水果、四季、我的房子、计数、穿衣戴帽、职业、这和那等。

本书《彝人论彝：语言·文化·认同》收录了巫达教授多年来研究语言、文化与人类学的精华作品，共计15篇论文。身为彝族人，巫达教授从彝语出发来探讨彝族文化，其中语言学方面的研究涉及语音、词源、语法、口语，含大量表格以及彝文、语法结构、汉语的对照分析，文化方面的研究涉及彝族的历史、地理、考古等方面，

书以明代四夷馆编《女真译语》的杂字部分为研究对象，采用语文学研究方法，对该书所录女真语汇的注音汉字做了读音构拟，在此基础上通过对《女真译语》所录女真语汇进行亲属语言间的比较和语音描述分析，确定其所代表的明代女真语的语音系统。最后对《女真译语》所载917条女真语汇做了审音勘同和读音构拟，并对《女真译语》所载728个女真字

全书主要分为七部分，具体内容如下： 第一部分主要包括字词典的编纂简史、纳西语字词典简介、纳西语字词典研究综述以及开展字词典研究的原因和目的。 第二部分对纳西象形文字字典进行了分析。主要对字词典的分类情况和收字范围进行了分析，得出字词典分类的不同与编纂者的主观因素和东巴文的造字方式有关。 第三部分对字典的释义进行了

本书共十一章：第一章概述佤语相关基础知识，包括支系分布、语音特点、词汇特点、语法特点等几个方面；第二章和第三章从词类和构词法两个方面，描写了佤语词法；第四章至第十章从结构、成分、语序、句类等几个方面，阐述了佤语句法；第十一章从语音、词汇和语法三个方面，对佤语布饶方言、阿佤方言和佤方言进行了比较。

本书是白庚胜先生在日本学者桥本万太郎编著的《纳西语料》基础上重新收集、整理语料而成,包括词汇和句式两部分,还附加“汉语拼音索引”“英语索引”。书稿内容以中文、英文、国际音标三列对照的形式呈现,收集纳西族的自然现象、动植物、服饰、建筑、家具、商业、交通、习俗等常用词汇,动词、副词、介词、连词等词类,另外还有132个比较有