全书分“人生篇”“考证篇”“云游篇”“师友篇”“成就篇”“故里篇”六篇，详细讲述了陈抟读书、传道、研究学问的过程。

本书分为两个研究视角，中央王朝对道教的整体性管理是道众必须遵守的外部规范；而道教内部制定的组织、修持及生活规章则是道众必须遵守的内部规范，均与道众的宗教修行、日常生活息息相关，又相辅相成，共同组成了有清一代的道教事务管理。在此基础上，本书对清代道教事务涉及到的道官、度牒、宫观以及戒律、清规等方面的管理问题都进行了相对合

中国学术论著精品丛刊 — 道教史

中国1911

本书是二十世纪七十年代南怀瑾先生在台湾辅仁大学哲学系讲课的论文教材，勾勒了道教自汉末创教至今，盛极而衰的主要线索，从道教的思想文化渊源、各派别的分流和演进、对历代政治的影响等诸多方面，解析了道教存在的历史原因及伟大贡献，并预言了道教在未来的价值。

本书运用大量此前被忽略的史料，展现唐代女道士如何崛起为性别化的社会宗教团体，描述从宫廷女性、女道观主到普通修习者的生活经历，涉及其入道的不同原因，社会和宗教制度的背景，性别化身份与文化潮流的关联，既是自治的女性空间又是与公众互动平台的女道观，精神体验的各种形态，及其在道教理论、医学理论、文学艺术等方面的成就。作为第一部

“道”底内容极其复杂，都可以用这个名词来包括它们，大体说来，可分为思想方面底道与宗教方面底道。现在名思想方面底道为道家，宗教方面底道为道教。宗教方面底道教包括方术符在里面，思想方面底道家，就包含易阴阳五行底玄理。道家思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教思想打交涉以后，结果做成方术及宗教方面底道教。唐代之佛教思

闵一得(1749-1836)，名苕旉，号小艮，派名一得，别号懒云子。世代为吴兴(今浙江省湖州市吴兴区)望族。闵一得晚年主持金盖山道教事务，著书立说，其关于道教养生学的著作汇集为《古书隐楼藏书》，收录道教养生学专著三十余种，有清光绪刻本、民国刻本等。本次影印出版《古书隐楼藏书汇编》，收录《古书隐楼藏书》光绪版、民国版，并

(在宗教文化出版社2020年8月份图书选题备案目录中)道教戒律是约束道教徒的行为规范准则。《道教戒律学》一书作者是任宗权，本书基于道教的立场，论述了道教戒律广远悠久的沿流、丰富多彩的文化内涵，以及详尽的戒学体系；有组织及有层次地阐述及介绍传统的道教文化，加深人们对道教的了解。全书分上下两册，引经据典，图文并茂，论述了道

该书是清代学者闵一得体“太上心宗”，行医世之功，多年钻研所著心得。他的理法和功诀皆是结合实际行修而言，绝非纯理论的推理。书中遍布不可多得的真修法诀，其中许多真修秘诀，在古代时期，如果没有很深厚的友情，或者花费巨资，是不可能得到真传的。他的每部书的解说都十分详细彻底。最难得的是作者真能将修行中所经历的各种遇到的情况，和盘