堕民乃是宋以来聚居江浙沪地区的区域性贱民，以宁绍地区*为集中。绍兴越城区有E字形三条小街，名曰前街、中街、后街。清末改称学士街、唐皇街和永福街，通称三埭街。民初三埭街聚居堕民八百余户，五千余人，成为浙江乃至全国*的堕民聚居区。报告涉及三埭街的地理位置、堕民的来源、堕民的传说、堕民的信仰、堕民的祠堂与族谱、堕民清音班与吹

《卓尼土司与木里土司制度比较研究》就明代以来中央政府对藏区的施政为背景，通过中央政府对藏区逐步推行的土司制度，深入剖析比较西北藏区土司与西南藏区土司制度的特点。进而以此为基础，通过对西北卓尼杨氏土司和西南木里项氏土司的比较，总结分析二者从做大做强到最后衰落的原因。笔者认为，藏区土司的特点就是土司为了生存，不时依附于中央

本书选取明清科举文献十五种，明代四种既有考试录，也属于三场文选，对于了解明代科举制度、科举思想、三场文体形态有重要的学术价值。清代部分十一种，主要是有关科举各文体之理论，包括制义、论学、表学、判学、策学和试帖诗学。既有就文词章句之末而推及身心性命之儒学命题的高层次理论，也有着眼于写作技巧之方法论。从这些理论专书也可见出

《中国近百年政治史》所述，起自鸦片战争，止于北伐战争，将这近百年来中国的政治变化分为三个段落：首段为鸦片战争到甲午战争，这是列强入侵、新思想酝酿的时代；第二个段落为戊戌维新到辛亥革命，这是革命势力不断发展、满清王朝*终覆灭的时代；第三个段落为民国成立到北伐战争，这是革命势力与清残余的军阀势力斗争的时代。此书可谓为一部中

《中国盗墓史·古代人物卷》是倪方六·盗墓通史系列*本，是著名历史学者、畅销书作家倪方六写的一部题材独特的另类人物传，可以视为中国盗墓者列传。全书分为帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民九大部分，以人为线，将中国两三千年盗墓史上的重大盗墓者22人，各个朝代、各个阶层、各种动机的代表性盗墓现象，采

本书是近代著名传教士威廉臣的夫人所著，记录了其1881年随威廉臣从烟台到北京沿途的所见所闻和所感，展现了一幅在时代变迁的历史大视野中，十九世纪末中国北方社会生活的风情画卷。作者随丈夫在中国生活多年，能熟练使用中文，交际广泛、处世圆融，积极参加各种社会活动，协助韦廉臣之余，她用自己独特的西方女性的视角和细腻的笔力，书写中

《河北省政府公报》收集民国十七年（1918）八月至民国三十七年（1948）十一月间出版的河北省政府公报，达8万页以上。其规模之巨，在民国时期各类公报当中亦十分罕见。《公报》卷帙浩繁，各大图书馆均无完备收藏，比较分散，且数量不多，严重影响了学者对其的利用。有鉴于此，我社以国图馆馆藏为基础，将全部公报分辑影印出版，以飨读者

本书荟萃了西方著名汉学家杜希德、姜士彬、伊沛霞、葛涤风、陈美丽、霍姆格伦等先生研究中国中古时期高门大族和统治精英重要的研究成果。门阀士族作为中古时期客观存在的历史现象，对其本质究竟如何认识？是贵族政治，皇权政治，抑或官僚政治的变态？西方学者综合利用传统文献和新出资料，结合人类学、社会学和历史学研究方法，从社会流动、大族

《民国社会生活史》专题研究民国时期的社会生活，包括饮食生活、服饰风俗、建筑与居住生活、行旅交通生活、婚姻生活、生老礼俗、卫生保健习尚、丧葬习俗、生产与行业生活、社交与节庆风尚、娱乐生活与风尚、信仰习俗等，系统展示和深刻阐释20世纪上半叶我国民众的生存理念、生活方式和社会风习的嬗变过程，具有原创性和独到的学术价值。

《中国传统政治社会化的逻辑》的主旨就是通过对宏观视域下的中国传统政治社会化逻辑的探究，来诠释华夏文明源远流长、绵延不绝、与时俱进的群体心理、社会心态尤其是政治心理等层面的独特的政治教化的内涵，更是对从事思政教育教学工作二十余年的一个基本的交代。