本书聚焦于中国现代革命文学研究,分为三编:第一编“现代革命文学观念的建构”、第二编“现代革命文学的叙事逻辑”、第三编“现代革命文学的历史空间”,以革命文学运动史料、文献的收集及整理为基础,探究西方“非左翼”文学对中国革命文学观念建构的影响研究,从社会史角度探究革命文学运动的发展历程及文化空间。

本书是由青年作家贾行家所著的,旨在带领孩子们读懂老舍的阅读辅导书。图书从童年、少年、青年几个阶段,分析老舍的生平,让孩子们认识老舍其人、其事,从而更好地走近老舍,理解老舍。通过引导精读《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《断魂枪》等中小学生必读的老舍作品,作者分析了老舍作品中的语言之美、意蕴之美,让孩子们体味到中国文学的魅

本书主要收录先秦兼及汉代文学与文化研究的单篇论文,作者均为高校及相关研究机构专家学者,所收论文反映了时下先秦汉代文学与文化研究的现状与一线成果,在一定程度上代表了当前该领域研究的水平,值得参考。本书收录18篇论文,涵盖以下几个主题:传世文献与出土简牍中的《诗》学与《诗》论,屈原其人其文与楚地研究,伏羲、黄帝的历史地理学

文学创作与接受并非个人心灵独语，总是“制度”中介后的创作与接受。新媒介对传统文学制度产生了前所未有的冲击，同时建构了网络文学制度。本书对新媒介文学场域的组织机构、行动者及其关系进行了总体考察，并探讨文学网站对作家制度、读者制度的建构，先锋派对文学制度的重构，它们代表着相反的两极，前者试图以资本统合整个文学场，后者则在传

本书旨在研究上古礼制遗存与古文论早期思想的相关性，分为四个章节，其内容概括为以下四方面：（一）从考古遗存看三代审美风尚。上古三代虽时代久远，但其中蕴含的早期审美经验、审美心理机制等为后来文论话语的发生提供了重要的前理论准备，而三代考古出土的实物遗存则可与传世之审美心态互相对比印证，获得两者在感性上的关联性。（二）从符号

“梦记”作为明确记有做梦日期的、记主本人的梦境记录，既是了解古代人梦信仰的一面镜子，也是了解记主思想活动或宗教信仰的重要材料。作为中日共有的文学形式，“梦记”文化在两国源远流长。梦既是他们与神灵相通的桥梁，也是支撑他们道教信仰的基础。佛教中的“梦记”见于王琰和善导著作中的序文或末尾。无论是茅山派道士还是王琰或善导，他们

中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当

象喻批评是指以象为喻，文论家用来进行文学理论批评活动的方法。它是我国最具中国特色、最为典型的文学审美批评方法，具有广泛的存在。本书旨在对象喻批评进行系统性的整体研究，主要包括三方面：一是象喻批评理论内涵的共时考察，包括象喻批评的思想渊源、基本特征等，二是象喻批评发展演变的历时研究，包括象喻理论的历时发展以及不同时代的典

新疆独特的文化地理是新疆当代文学创作的文学风土，本书以文化地理学的视域来观照新疆当代文学创作，着重于新疆当代文学文化空间的研究，力图显现文化地理环境对文学风格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、历史、文化和文学的综合考量中，以新疆当代作家作品为支撑，分析新疆特殊的自然地理、丰富的人文地理、多元的文化因子等对于作家精神

打开现代中国的一种方式，是打开现代文学。 作为钱理群现代文学课系列，这一本《中国现代文学新讲》，实质上就是一部钱理群新编中国现代文学史。它以现代文学三十年发展脉络为基本框架，精选45位作家、60多篇作品，以文本细读的方式，回到文学阅读、文学教育与文学史研究的起点与原点，回归文学本身无论新编还是新讲，新就新在以作家、作品