《虚无集》采用倒叙手法，选取作者郁颜从2004年至2015年诗歌若干篇，其中基本为山水诗。郁颜的山水诗不光状写山川的优美，更是把自己置身于其中，充分展现出自己的真性情与人格特点，托山水以寄意，绘风物以传情，客观的景与主观的情达到了完美的融合，正如书名“虚无”，让我们能读到一种朴素，一种开阔；一份沉静，一份从容。独具“郁

《关山明月三千里：历代咏陇诗词选》是一部诗词选集，侧重遴选中国古代描摹陇原山川胜景、抒写民俗风情的诗词作品80余首，彰显甘肃深厚的历史文化积淀和异彩纷呈的文化图景，传扬乐观、自信、开放、包容、勤勉、厚朴的文化品性，在“丝绸之路经济带”国家战略实施的新形势下，展现历史悠久、文化深厚的甘肃新风貌。

本书稿收集了著名作家聂作平字诗歌创作以来的精选作品，他从1997年开始诗歌创作，二十几年来他恪守诗歌创作的原则，秉持诗歌创作的精髓，力图在创作的过程中精益求精，独树一帜。虽然他的诗歌创作并不高产，但每一首都字斟句酌，呈现出“雄浑”的美学特征。他在诗中写梵高的“除了自杀，谁还能比死更高贵”的诗句，被认为是描写伟大人物自杀

《人生无处不成诗》将作者的人生经历和生活的感悟、独到的见解还有深邃的思考，以诗、词、文及独创的直戳心灵的微诗和数十首唐诗的深层次演绎，精彩展现并集合在一起。《人生无处不成诗》将诗歌溶入生活，将生活化为诗歌；用心中诗意和手中笔墨，描绘世间情感，歌颂自然美好。《人生无处不成诗》将带给读者朋友激励、共鸣、感悟。《人生无处不成

《千家诗》在清代与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三百千千”，同是蒙学中流传很广的读本。《千家诗》所选题材十分广泛，对于少年儿童学习、背诵唐宋诗歌，了解唐宋诗歌的艺术创造，提高传统文化的修养有很大帮助。《千家诗》浅近易懂、流畅自然，琅琅上口，在传统诗歌蒙学读本中独占鳌头。

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，”唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》诗范围相当广泛，收录了77家诗，共

《静安八咏》，元释寿宁编。其所居处名迹有七：曰赤乌碑、曰陈桧、曰虾子潭、曰讲经台、曰沪渎垒、曰涌泉、曰芦子渡。寿宁又手植桧竹桐柏，积十年而参天。自号曰绿云洞，以续古迹为八，因作《静安八咏》。并汇诸家之作，请序于会稽杨维桢。卷首有吴兴钱鼐所作事迹述一篇，后嘉靖中邑人伊府纪善张抑及其兄参议纮重校刊之，末载纮八咏诗。值此静安

成书于五代后蜀广政三年的《花间集》，由后蜀赵崇祚编选，是中国词史上第一部文人词总集，对历代词的创作和批评产生了深远的影响。在《花间集》的传播史上，出现了较多的版本。其古本有“南宋三刻”，即绍兴十八年晁谦之刻本，淳熙末年鄂州刻本及开禧刻本。明清及民国时期的版本在此三种古本的基础上递嬗而成，其版刻和校勘质量参差不齐。本书所

《续藏书纪事诗（套装共2册）》收录清代到当代藏书家400多人，是继叶昌炽《藏书纪事诗》之后为完备的一部续作，是重要的藏书诗史作。刘承幹称：“君之书，于鞠丈一步一趋，文字精工，考弋浩博，自不待言。诗尤凄切，转胜前人。洵为必传之作。”但作为吴则虞先生的遗稿存世，大家无法一睹其貌。现将其排印行世，供藏书爱好者参考。

从体例上看，类叶氏《藏书纪事诗》：一是传主分为主传和副传；二是诗后注文取自各类文献；三是附有藏书室、藏书印信息。 从数量看，423位藏书家，是续补叶书中比较多的，大致分布也与叶书类似，以江浙一带为主，但是吴则虞十分注意凸显特色：一是弘扬川蜀藏书家藏书之举，为四川藏书家立传，目的在于观川中藏书文化风貌；