藏传佛教，又称藏语系佛教，是在佛教的发源地印度之外形成的三支佛教（另两支是汉传佛教、南传佛教）之一，它不是印度佛教的简单移植，而是以印度佛教的思想为基础，吸收了藏族原始信仰苯教的仪式仪轨、神灵观和其他宗教思想，具有鲜明的民族地方特色。吐蕃王朝的灭亡使西藏进入分散割据时代，在经过长期的战乱后，割据势力都把重点放在发展经济

根据宗喀巴大師在本書中的研究，《胜集密教王五次第教授善显炬论》是无上密法的根本，为龙树菩萨所传密乘次第。而父续密集修法中，圓满次第以專住“伊”“旺”二字（乐空无別、空、悲二谛无別），并以三远离三摩地、二谛三摩地为具体修法內容。在《胜集密教王五次第教授善显炬论》中，宗喀巴大师抉择“三远离三摩地”的步驟，修“身远离”五蕴、

本书主要内容包括：唯识通论，法相学，瑜伽宗综述，论文三篇。

《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物，其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果，促进教内外学术交流。本刊以汉传佛教教史、义理研究为主，同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等。

本书是广西象州六祖文化研讨会论文选编，主题集中于六祖慧能文化研究，主要从文本研究、行迹考证与继往开来三个方面，并借助大量出土文献和传世文献对六祖慧能的诸多细节进行了揭示和探讨。本书有诸多创见，对于慧能文化研究具有一定参考价值。

本书是南怀瑾先生对《楞伽经》的原文今译和串讲，在本书中，南怀瑾先生为读者清晰地理出此经头绪：经中首先借大慧大士之口，提出108个人生思想哲学问题，但佛陀并没有一一作答，而是直截了当地说心、说性、说相，对五法、三自性、八识、二无我分别加以辨析，然后引向形而上的第一义谛，指出一个心物实际的如来藏识作为总答，指示空有不异的事

本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。内容规划周密，兼顾禅宗史的整体线索和各个节点、关键人物。描画人物，笔法生动，只需几个故事，各位大师面目纤毫毕现。

禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支，但同时也可以说是佛教研究的一个分支。从时段上说，它大致处于中古汉语和近代汉语的过渡时期，具有俗语言的性质，但与一般俗语言相比，它又是一种独特的具有宗教性质的语言。作为一种语言现象，禅宗语言与禅宗思想、禅宗史的研究有别；而作为一种宗教精神的载体，它又不同于敦煌俗语词、诗词曲俗语

本书概述了萨迦班智达·贡嘎坚赞等几位藏族大学者阐述如何拜师学习藏族传统文化大小五明，进而成为一名真正学者的方法和过程，对于广大藏学爱好者了解和研究西藏历史上众多知名学者和大师生平事迹具有重要的参考资料。

汉文《大藏经》的形成，与中华传统的思想文化背景有着密切深厚的关系。它形成的历史，实际上就是中国人接受佛教、改造佛教以构建本土文化信仰的精神历程。举凡中国的哲学、伦理、政治、历史、文学、艺术、天文、历算、民族、语言、建筑、风俗、中外文化交流等等方面，佛教的影响举足轻重。一部汉文《大藏经》，中华文化的渊薮，离开了对汉文大藏