本书主要为《从容庵录》的标点与校勘。以较好的《禅宗全书》本作为底本，以《大正藏》本及哈佛燕京本作为校本，进行了规范化的校勘、标点。共分上、中、下三卷，评唱百则公案。附录部分为点校作者数年中整理《从容庵录》的研究成果，包括《万松行秀年谱》《万松行秀传记资料汇编》《万松行秀弟子考》《万松行秀弟子塔铭资料汇编》，是近年来万松

成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是著名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生

本书分为七章，包含四十卷《大般涅槃经》中的主要义理，其内容都是与涅槃有关的，如对于一切菩萨问难的解答，对于大乘佛教基本理论概念的阐述，宣说《大般涅槃经》的名义及所具的功德等。

《西方苯教研究概论》作者将在书中对近五十年来在西方从事研究苯教的学者关于西藏古老的宗教苯教之产生、发展、演变等历史问题进行科学研究的成果进行系统梳理和介绍。特别是，西方学者对苯教的创始人、根本教义、护法神、祭祀仪式、古老神话传、佛本之间的关系以及苯教传播过程等问题进行研究并取得科研成果进行全方位的论述。该书资料详实，对

本书以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，主要论述了古印度内外道两大宗教派的哲学观之“有我”与“无我”论的区分及各自存在的特征，在阐述时主要以本题相关的佛教古籍名著和具有影响力的藏族学者的论著、以及当代国内外专家学者的学术论点为依据，全面地讲述了“无我论”的解析和认识层面，同时具有代表性地阐明了自己的看法、批判和论证了他

百个朵玛食子释

达贡寺史

无著佛子·杰色陀美桑波传

本书是《京华通览》的一个分册。书中系统地介绍了卧佛寺和樱桃沟的基本情况、地理环境、植物资源、主要景点、文物古迹等内容。全书图文并茂，语言生动活泼，为读者展现了卧佛寺和樱桃沟的发展历程，是了解卧佛寺和樱桃沟的一本文化读本。

熊十力一生心无旁骛，潜心著作，成果累累，如果只能选一本书作为其代表作，那只能是《新唯识论》。熊十力曾从学欧阳竟无大师研习佛学。1922年，受梁漱溟等人的举荐，应蔡元培之邀，熊十力聘为北京大学主讲佛家法相唯识的特约讲师。在主讲《唯识学概论》和撰写讲义的过程中，对于佛教唯识学发生怀疑，不断改写旧稿，乃至另起炉灶写成了一部自