《民国经世文编（套装共8册）》编于民国三年（一九一四），原书凡四十册。『经世文』之『经』，取『治理』之意，『经世』即『治世』。先人常将「经』『济』或『经』『理』连用，所谓『经邦济国』、『经世济民』、『经理宇肉』，均指治理国家的大事、要政。

辛亥武昌首义作为一个重大历史事件，尤其是作为民国的开国故事，从发生之始即有记述文字出现，以后又续有史编。武昌起义不久，苏生撰《中国革命史》面世。本书公元纪年皆用拉伯字，阴历皆用汉字数码，以示区别。 本书考察辛亥武昌首义爆发的社会历史背景，着重追溯湖北革命团体的衍生及联合情况，革命党人长期的宣传、组织工作，细密辨析武昌

文化是对人类社会活动的高度抽象，是综览和理解人类社会种种现象的一个视角，一种方法；文化又是随着人类社会的产生而产生的一种多元性、阶段性的一种历史现象，它具有地域性、民族性和时代性特征。因而文化问题虽然是高度抽象的，但理解和研究文化则应当是具体的。在人类文化中，中国文化是其中的重要组成部分，但又具有自己的地域的、民族的特

本选集选取了33篇文章，内容包括五组：爱国主义与民族精神；近代发展道路的历史选择；晚清社会生活与社会变革；近代灾荒的历史警示；文科教育与文科建设。

本选集收入文章近40篇，内容分五部分：史观与方法；文化漫议；近代文化史；史事与人物；历史教育。

本选集选取了33篇文章，内容包括五组：爱国主义与民族精神；近代发展道路的历史选择；晚清社会生活与社会变革；近代灾荒的历史警示；文科教育与文科建设。

本书系国家教委博士点基金“七五”规划的一个研究项目，课题名尔原为《中国近代文化史》（1840－1919）。考虑到系统写史目前条件还不很成熟，我们的能力也有限，因而采取了志题撰述的体例。全书共分十四章。前四章是综论性的，论述了中国近代文化的特征、发展变化、中西文化的论争，以及“西学中源”说和“中体西用”论问题。后十章是对

《中国近代史（1840-1949）》是教育部“九五”国家级重点教材，它阐述了自1840年鸦片战争爆发至1949年中华人民共和国成立共.110年的历史。全书的编写，体现了作者多年来的研究成果，吸收了海内外史学界研究的新成果。在体例结构上，力求体现历史的连贯性和不同内容叙述的完整性；在内容上，着重阐述了近代中国社会观念和经

《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》以义和团运动为例，对上述问题进行了如此探讨和解释：1部分是历史学家笔下的义和团运动的史实，以叙事为主；第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为，指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同；第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义

秋收起义在江西