余从青年时代由于学写字的缘故常常隶书宋词，南宋文人中最喜陆游(字务观、号放翁)，年前抱疾医者判为余日不多，是故不敢盼来日，闲居无聊又浏览放翁文章，尤喜读放翁小记，文笔精彩幽默，可窥探其生活情趣、喜乐哀怒，自省自警，养生处事，可谓洒落人生，曾被梁启超先生赞誉“亘古男儿一放翁”。放翁一生潮起潮落，人来人往，视为云烟，先生高

本册选自《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年(公元1303年)赵孟頫书并篆额。玄妙观在古城苏州，为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州，于是下旨重修道院，并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔，尊之为太上玄元皇帝，并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。

本书是一本以图版为主的书法作品集。《王善元篆书五百联》是一本以篆书书体、对联形式呈现的一本个人书法作品集。书中多是以名言警句、古典诗词等为内容的文房对联。作者取法于《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》《石鼓文》等经典大篆，书风古朴醇厚。所书作品既尊重古典，又能自出新意。既得金石苍茫之趣，又不失书卷之气；字形线条中的刻铸之

《古篆探微——林海珊书法作品集》一书分为三个篇章：擬古篇、集古篇、追古篇。其中擬古篇收录了作者近年来临习古代法帖的作品，集古篇收录作者的集字作品，追古篇收录作者的自我创作作品。作品体现了作者对古代经典法帖的深入探究和自我呈现，循序渐进的进行临创转换，擬古到集古是个模拟创作的过程，通过大量的训练和精练的总结，能够熟练把握

作者于2021年7月出版《白字先生》一书，《说了也白说》与《白字先生》是同一系列，风格相似，形式上都是一篇篇主题不同内容不同的小段文字，包括作者自己的人生感悟、随笔、小诗歌、身边真实的动人故事等，是一种哲理的浓缩表达，表达形式不一，适合丰富阅读的要求。不同的是，《白字先生》的书法几乎每页都有，而《说了也白说》中书法为辅

本书中就书法中常见大与小、疏与密、松与紧、收与放、主与次、上与下、枯与润、浓与淡、动与静、粗与细等50对关系进行分类梳理，逐一展开论述，把矛盾对立统一的双方用哲学的观点，用书法的语言，进行辩证的思考，并从笔法、技法、墨法、章法以及书法美学、书法历史等领域切入，从历史和现实的角度展开论证，深入浅出，语言活泼，直奔书法与哲

本书稿是肖建平先生历年创作的书法精品的结集，集中展示了其书法创作的基本面貌和风格变化。书中收录的书法作品涉及篆、隶、行、草、楷等书体，内容为古今名言名篇，表现了作者对传统文化的热爱之情；这些作品形制多样，有立轴、扇面、对联、册页等。书稿展现其多年勤学苦练的成果及书法生涯中的艺术感悟，在同一书家笔下，呈现了不同书体的艺术

本书包含了“兰亭论辩”的史料和高二适各种书体和尺幅的书法作品，高二适友人章士钊、马一浮、胡小石、林散之、苏渊雷、陆俨少、赖少其等的唱和交往尺牍，以及高二适弟子和部分当代江苏书法家，如萧平、徐纯原、庄希祖、桑作楷、张尔宾、黄惇、张伟、徐利明、孙晓云、吴为山、刘灿铭、郁胜天、仇高驰、赵彦国等为展览专题创作的作品。本书还对系

本书以基于工作过程的典型设计项目为例，从工作过程中经常使用的字体设计入手，分别在每个章节中融入字体设计基础知识，让学生在设计制作字体中掌握必要的技能，即让学生在做中学、在学中做。字体设计最终目标是为塑造更好的品牌形象，因此冠以“品牌”概念。这既是对字体设计理念的一种提升，也是适应品牌发展的趋势所需。本书以字体设计的案例

王羲之(303-361)，字逸少，琅琊临沂人，是中国著名的书法家，被奉为“书圣”，他的作品被列为“神品”，历来为人们所珍藏，并用作临池范本，从而陶冶、造就出一代代书法家。王羲之徙居会稽山阴，官东晋右军将军，故又称“王右军”“王会稽”。《晋书》卷八十有传。相传王羲之少时学卫夫人书，后见前代名家书迹，博采众长，草书师张芝，