“正如秦山晋水，酿不出荆楚佳肴一样，吴侬软语，也孕育不出陕地的粗犷与豪迈。西安，这个古代建都早，也建都久的城市里，曾经有十三个封建王朝在此定都，埋葬着72个帝王和无数的能臣名相。秦皇汉武与大唐盛世，全都尘封在了历史的长河之中。然而，当你走近她，昔日的辉煌便会在不经意中悄然流露，它弥漫在恢弘壮阔的兵马俑中，停驻在神秘莫测

该书充分利用《大公报》、《益世报》等相关原始报刊资料及档案资料，以天津慈善社会团发展的历史为脉络，以天津历史灾荒、战争等各种灾害救济为主线，着力于宏观和微观视角的结合，使总体和个案的有机贯通融汇，考察考察了传统与近现代慈善思想的来源与实践，慈善社会团的运行机制，慈善社团的历史变迁，展现了它们与、民众之间的互动，凸显了天

本书是后期资助项目。明朝覆亡后，明遗民与清廷展开了近半个世纪的政治较量，这既是明遗民与清廷的互动历时性过程，也是遗民立场与时间消磨的拉锯过程。其间，明遗民有强烈的身份认同自觉，从身体和精神上坚持忠于故国旧君，且刻意进行自我塑造，时刻探求着什么样的人生选择才是合道而行；但在治生实践、社会交往方面却多态多样。面对道的考量，

本书在前人研究成果的基础上，通过新材料、新视角，对元代科举进行重新考察与探讨。本书分六章，考察了元代科举的行废问题争论，乡试、会试、殿试的过程，新发现的元朝科举试卷汇编《三场文选》，考生通过策论与皇帝的对话。

职官管理制度，是政治制度的重要组成部分，职官既是国家行政权力的制定者，又是执行者和监管者。他们的执政能力和政治素养如何，关系到朝代的兴衰更替。中国自古以来是一个多民族的国家，辽金王朝是少数民族建立的政权，因此，辽金王朝的职官管理制度，既有与中原政权相同的一面，也有与中原政权不同的一面。本书稿从统一的多民族国家这一点出发

唐代是个开放的朝代，有数不清的外国人曾定居于此；唐代同样是个保守的朝代，一到晚上就要执行严格的宵禁。要想了解唐代人的生活风貌，还要翻阅浩瀚的史书典籍。本书考订清楚翔实，语言风趣幽默，为您全方位、多角度地展现了唐代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上，以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的唐朝

如果要评选一个*为人所熟知的封建王朝，答案一定是清朝。无数的清宫剧已经给我们展现了太多的爱恨情仇，但对清朝人衣食住行的生活细节却描绘得不够清晰。本书考订清楚翔实，语言风趣幽默，为您全方位、多角度地展现了清代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上，以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的清朝。

《近代北京慈善与公益事业》是在国家社科基金项目成果的基础上，经过努力修订而成《近代北京的慈善与公益事业》一书。该课题研究的是清末民初这一时段内，北京的慈善公益事业从传统济贫方式，向教养兼施使贫民获得自食其力能力的近代慈善事业发展的历程。这一时间段经历了清末和民国初年两个不同性质的时代，还经历了北京市政管理机构的创建、发

《士人结社与古代文化论集》从心态入手，立足文集与史料，将个体、时代、社会、文化相结合，来探讨士人的交游、活动、思想与创作实绩，是作者研究的重心与理路。书稿上编是关于明清易代之际的士人结社研究，下编是古代士人心态与思想文化的论题研究。

越文化的一个重要标志就是士族和家族文化的兴盛。越地文化士族形成始于魏晋，以王羲之、谢安为代表的风流人物不但使本家族声名鹊起，也为地域文化氛围的形成增添了许多亮眼之处，是为士族形成、文化世家兴盛的一个密集期。入宋以后崇尚文治，科举仕宦型家族、学术文化型家族大量涌现，形成了士绅文化世家得以扬名的第二个密集期。明清至近代，越