本书为第五届中国简帛书法艺术研创高级培训班师生作品集,内容分为五个部分:第一部分是导师简帛书法创作作品;第二部分是楚简研创;第三个部分是秦简研创;第四部分是汉简研创;第五部分是教学掠影。该书编排体例以时代为经,以学术论文和书法作品为序进行编排,共有五篇论文,近百张高清书法作品图片,汉简研创最多,其次为秦简研创、楚简研创

本书是一本文字设计方面的著作,着重于探寻促进文字设计中的“造字”学习方略。本书主要阐述了文字设计的相关热点问题,在对传统文字、现代文字、汉字字型、汉字图形等设计理论与实践的必要性进行深入探讨的基础上,以发展的眼光与创新的视野透视文字设计的现代化方法与创意性应用。

本书首先介绍了书法的概念、中国传统书法的发展、书法的常用工具与学习方法、书法教育学的确立；接着阐述了书法艺术的创作、风格、文化艺术的美学传承以及中国当代书法艺术的美学反思与重构；随后阐述了书法教学原则、内容体系、教育路径以及教育基本方法，详细探索了书法的临摹教学、欣赏教学、临摹教学等内容；随后从书法教育的现实意义、书法

对刻帖的研究始于宋代，历元、明、清直至当代，在法帖释文、鉴定、考证、编目等领域皆有重要成果。程渤的《元明清三代刻帖研究》，是在前人研究的基础上完成的一部系统而深刻的史论型著作，思路开阔、依据翔实、论述精当、体系清通。进而言之，其治学思路及学术创见在于以史为纲，以论为本，史论结合，既在纵向上厘清了三代刻帖的发展轨迹，又在

本书内容讲述:《黄州寒食诗帖》,又称《寒食帖》,是东坡书风向“尚意”过渡的分水岭,笔划丰硕,墨色凝重,苍劲遒健,筋骨内含是苏轼行书的代表作。《赤壁赋》是元丰五年(1082)七月苏轼与友人泛舟而作,次年挥毫书写此作,赠与友人傅尧俞。此赋点画丰厚,用笔古朴,结字舒密相间,浑然天成,自出新意。《洞庭春色赋》《中山松醪赋》,是

本书采用的是故宫博物院所藏的《洛神赋》。用笔圆转流美,典雅俊俏,严谨沉稳,润厚飘逸,是赵孟頫行书的代表作。《秋声赋》为赵孟頫书写的北宋欧阳修的名赋,通篇结字丰缛,行间茂密,笔势遒劲,一气呵成,深得“二王”遗韵。现藏辽宁省博物馆。《闲居赋》,通篇行楷结合,笔意安闲,气韵清新,体态优雅,极具书卷气和文人气。现藏台北故宫博物

本书内容讲述:《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文稿》,全称《祭侄赠赞善大夫季明文》,是颜真卿为追祭其侄颜季明的草稿。通篇仅用一管秃笔,不计工拙,渴笔枯墨,顿挫郁勃,气贯天成,悲痛愤激之情跃然纸上,具有惊心动魄的艺术感染力。现藏台北故宫博物院。《祭伯父文稿》,又称《告伯父文稿》,全称《祭伯父豪州刺史文》。全篇任笔纵横,或行或

本书收录了故宫博物院收藏的《兰亭序》三种版本。第一种传为唐代虞世南临本。此帖明代前一直被认为是褚遂良摹本,后董其昌认为“此卷似永兴(虞世南)所临”,后世就改称为虞世南临本,列为“兰亭八柱第一”。第二种为唐代褚遂良摹本。卷前隔水有明人题“褚摸王羲之兰亭帖”八字,摹本中将“怏然”写成了“快然”,与他本不同,列为“兰亭八柱第

本书是一本文化类图书。五千多年前,象征黎明曙光的汉字出现了,文字在天地之间被创造出来,在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书写线条,完成了每个时代美学最集中的表现。到了现代,汉字不曾消失、不肯遗忘,更将拥有悠长丰沛的活力。

本书是西泠印社首位状元王义骅，纯正的书塾式传统篆刻学习与中国美术学院系统教学实践经验总结，三十余年篆刻经验首次系统分享。10篇讲稿，结合600余幅历代篆刻作品图版，解读两千年篆刻艺术发展的理论常识；从实用出发，揭示篆刻用字、章法、刀法、和印石的选择的知识要点、实操技法。深入浅出、简明扼要，适合篆刻初学。