本书是2019年度国家社科基金重大项目“中国文学阐释学的中外话语资源、理论形态研究与文献整理”（项目批准号：19ZDA264）的阶段性成果。文学阐释就是对文学意义的追问与建构，也可以说是文学解读或理解。本书是以中国当代阐释学理论的最新研究进展为核心参照系，以阐释的公共有效性为核心范畴，以阐释文本的梳理和阐释角度的勾画为

本书对生活中的底层大问题进行趣味化的思辨。你的幸福生活依赖于好运气吗？到底应该追求成功还是追求安心？知道太多反而会不幸福吗？人有自由意志吗？如何克服虚无主义？这些问题也许都曾或多或少地困扰你，没错，这些问题也许不简单，如果在当下找不到答案，我们不妨看看前人哲学家们是如何作答的，我们用不同时期的哲学家以开会的形式，来探讨

上至亚里士多德，下至笛卡尔，在他们的著作中都可以发现先验论证的个案，不过，康德首先系统地使用先验论证，现代则复兴于斯特劳森。它一般以“何以可能”的追问方式揭示一般经验条件与经验命题或事件之间的先天关系，例如范畴之于经验的先天关系(先验演绎)和一般性的物理客体与自我意识的经验的先天关系(驳斥唯心论)、概念图式之于由时空性

大学生生命教育本着从理论联系实际的角度出发，运用了哲学、心理学、教育学、社会学等学科的研究成果来进行相关的知识和理论分析。其实践主要体现在学校教育中，通过课程化和实践活动，培养学生珍爱生命、健康生活和尊重生命的意识与能力。首先，本书通过文献查阅明确了国内外生命教育以及大学生生命教育的内涵与外延。其次，分析了解高校大学生

心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、

《批判理论·成都评论》CriticalTheory:ChengduReview是一部文学理论集刊，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入研究阐释习近平文化思想，立足于马克思、恩格斯等创立的经典马克思主义批判理论，梳理世界批判理论代表性文献，批判反思现代批判理论的多种理论形态，构建中国新时代批判理论的知识体系，形

你想象过你变老后的生活吗？本书首次从进化论视角探讨这个总是出现在人们意识中的问题——变老。书中不仅努力安抚年长读者，还努力恢复老年人在现代社会中应有的地位，旨在消除老龄化带来的社会恐惧与群体焦虑。许多老年人经常被边缘化，被认为“不再有用”。但事实真的如此吗？作者马克·内利森则证明了事实恰恰相反，祖父母和祖父之所以存在，

本书原为霍耐特于美国伯克利大学发表的演讲稿，意图从他所发展的承认理论出发，承继并发展卢卡奇的物化批判。霍耐特对社会发展的关注，包含对社会批判与社会发展之间落差的思考：与20世纪比较，为什么在对人如物的现象未曾稍减的21世纪，曾经激起深切反省的卢卡奇的物化概念不再为人引用？是哪些因素，削弱了了批判物化现象的声音与力道？在

本套书收录了博古先生所翻译的重要马克思主义经典著作，主要有《共产党宣言》《卡尔·马克思》《社会主义从空想到科学的发展》《辩证唯物论与历史唯物论基本问题》《国家与革命》《论一元论历史观之发展》，这些图书是中国马克思主义者学习、研究马克思主义理论的重要材料，极大地影响了马克思主义在中国的发展和传播。

间隙是有意识的决定和行动的特征,理性只能在间隙中发挥作用；理解行动中的理性，关键是理解间隙与向上适应指向的关系.约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为