本书分为四章,内容包括:复兴马克思主义;转向后马克思主义;现代性批判理论;政治-道德哲学批判。

生死问题是人类的终极问题，在现代社会中又面临着安乐死、器官移植、克隆人等诸多新挑战。傅伟勋于此博学智思，为这个古老而新鲜的问题展开了一个新的、开放式的解答路径与诠释视域，并以其丰厚的学术素养和深邃的人生洞察力，建构出现代"生死学"学科雏形，其中的内核"生死哲学"更是贯穿古今、意蕴深厚，然又未被整理而成完整严密的体系。本

泓露·沛霖编著的《生命的智慧》阐述了生命无常，人生有变，斗转星移，涧海桑田。生命在改变，生活在改变，一切都在改变。所以，悲观失望时，不要自怨自艾，春风得意时，不要忘乎所以。随遇而安才能成就自由自在的生命状态，因为它顺应了”一切都会过去”的生命法则。在生命的法则里，不要忘记，生命是一个永无休止的历程，我们不应该过多地同情

《凤凰文库·纯粹哲学系列·超越经验主义与理性主义：实用主义叙事的当代转换及效应》从一个新颖的角度，即“语言”与“世界”张力的角度，重新审视实用主义的整个叙事，考察实用主义的产生、演变过程，将古典实用主义与分析哲学、现象学传统联系在一起，揭示了古典实用主义者皮尔土作为分析哲学先驱，詹姆斯、杜威作为现象学一生存论先驱的理论

本书围绕大学生生命教育这一中心，从不同侧面论述了当代大学生生命教育的必要性、内容、路径等。从人的生命出发，解除生命的困惑，实现生命的价值，进而完善生命，是人类教育的最终目的。本书的具体内容为：生命教育——人类教育大厦之基；唤醒意识——大学生生命教育之魂；直面过程——自然生命必须承受之重；和谐关系——精神生命永恒之举；追

胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。《胡塞尔直观问题概论》的第一章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。 第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题，这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观，这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学

《爱有花开：倪红霞生命热爱教育实践》是一部令人感动的作品。它讲述了家庭教师妮妮老师和小学生小智之间发生的故事。在教育实践中，妮妮老师以人性中的真、善、美为源泉，有效地利用生命热爱教育法，以快乐为原则，激发孩子生活热情、学习兴趣。她用温暖而灵活的方式给予孩子全面的指导，让教育充满了生命力和爱。在《爱有花开：倪红霞生命热爱

《反对主观唯心主义/新大众哲学2·唯物论篇》基于中国改革开放的实践，力图准确判断和反映时代的新变化，对科技创新和生产力发展的新问题，进行新的哲学概括，并深刻总结中国特色社会主义伟大实践中的新经验。同时，在当前各种思潮涌入中国的当下，马克思主义哲学必须自觉对此进行回应，从而坚持马克思主义的正确方向，为全面建成小康社会、实

《现代西方学术文库：存在与虚无（修订译本）》是法国作家让·保罗·萨特（Jean-PaulCharlesAymardSartre，1905-1980)创作的一部哲学书籍。其内容有以下五个方面：对存在的探索（导言）；虚无的起源；自为的存在；我和他人；拥有、作为和存在。这是一部关于存在主义代表作，

《形而上学》是亚里士多德最重要的著作，他在《形而上学》中认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”观念不同于近代以来的“因果”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“物质因”、“动力因”和“形式因”。