一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。三、《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛

关于《集义》与《集注》之关系，朱熹尝言：《集注》乃《集义》之精随。又言：诸朋友若先看，《集义》，恐未易分别得，又费工夫。不如看《集注》，又恐太易了。这事难说，不奈何，且须看《集注》，教熟了，可更看《集义》。《集义》多有好处，某却不编出者，这处却好商量，却好子细看所以去取之意如何。须是看得《集义》。方始无疑。旧日只恐《集

对先秦诸子的学说，前人已做过很多研究，典籍和著作十分丰富。本书的重点不在于对前人成果的综述和评介，而是在历史积淀中探寻先秦诸子思想的精髓。在历史长河中，诸子思想既有被继承和发展，也有被扭曲和改造的情况，然而历经两千余年的风雨而不衰，有的至今还有顽强的生命力，其中必有颠扑不破的智慧内核。找到这个内核，也就抓住了诸子思想的

本书作者郑张欢同志，原是浙江杭州市区的一位基层干部，在兢兢业业地做好本职工作的同时，不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿，先是刻苦钻研《周易》多年，终于在二。。六年六月出版了他的首部专著《周易今释》，随后又撰写出这部《论语今释》，阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者，却能够经过长期的

王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀荘王、史记、陶渊明，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文系，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院歷史語言研究所。一九四九年後，出任臺灣大學中文系副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、臺灣大學、馬來西

五千年的华夏文明是中国人的骄傲。但要真正参悟和理解其精髓，并不是件易事。“国学诸子百家讲坛”丛书循着诸子百家的思想脉络，清晰而深刻地帮助我们解读华夏文明的根源。诸子百家对中华文化的影响深远，它为我们留下了宝贵的精神财富，也为人类文化作出了巨大的贡献。春秋战国时代“百家争鸣”“百花齐放”的盛景在其后两千多年中，无论是在文

本书选取了《老子》和《庄子》中的精华，结合现代生活，阐述了生活的意义。

《易学典籍选刊：周易述（附：易汉学易例）（繁体坚排版）（套装上下册）》以文渊阁四库全书本（简称四库本）为底本，周易述用皇清经解本（简称经解本）参校；易汉学、易例用皇清经解续编本（简称续编本）参校。校勘中凡改正错谬，删减衍文，增补文句，均出注予以说明。一般笔误、形误、避讳之字，以及不常见的异体字，图表中之错谬，则随手改正

庄子的学问是生命的哲学，庄子的智慧是人生的智慧，他透视现在，玄想未来，博大精深，深刻阐述了关于人生根本问题的境界，庄子所悟透的理想的人生境界是物欲之外的恬淡、世情之上的超然！本书引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。庄子为文诗意盎然，哲理宏博，汪洋恣肆，生机勃勃，涵盖面极其博大。不独表达了特殊

千百年来，孔子的智慧哺育了一代又一代智者，就是在今日，也有着其无可比拟的现实价值。当今社会，人们过度追求金钱、物质及感官享受，致使身心失调、心灵孤寂、人格分裂，在这种情况下，有识之士想到了孔子的智慧。诺贝尔物理学奖获得者瑞典的汉内斯·阿尔文博士说：『如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年，去吸取孔子的智慧。