本书以分析明太祖朱元璋的专制政权为例，剖析中国皇权专制政权的体制构成及其根源。它以政治哲学为理论框架，贯穿古今中西的哲学政治论点，进行比较分析，对中国政治哲学中儒家和法家两大流派关于权力概念和权力维护的观点加以比较研究。作者以群体群居及社会的形成为起点，比较了中西方社会的结构与其政权体制的构成，及其哲学根源的共异点。由

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，集中而系统地阐释了阳明心学心即理、致良知、知行合一的内涵，是一部简明而有代表性的古典哲学著作。它所阐述的修身、养心、处世之道对于现代生活依然有巨大的指导意义，可以说，这是一本充满实践性的生活哲学读本。钱穆将其列为\"中国人人所必读之书\"；学者杜维明曾断言，21世纪将是王阳明的

《传习录》分为上、中、下三卷，载于《王文成公全书》，为一至三卷，亦有单行本。卷上是王阳明讲学的语录，内容包括他早期讲学时主要讨论的格物论、心即理以及有关经学本质与心性问题；卷中主要是王守仁写给时人及门生的七封信，实际上是七封论学书，此外还有《社会教条》等。在卷中*有影响的是《答顾东桥书》(又名《答人论学书》)和《训蒙大

《孝友传家教泽长：北方儒宗孙奇逢》主要内容有：出身官宦人家，从小受到儒家教育；少年立大志，幕圣贤壮举；父母接连去世，守孝得到人们赞誉；国破家亡，从军报国；立志不仕清，隐居苏门山下；著书立说，驰名天下；倡导三不朽，激励后来人；真爱家乡，感动乡人。孙奇逢与李颙、黄宗羲并称清初三大儒；在当代学者的著述中，以孙奇逢的北学与黄宗

乡贤，是道德高尚且对地方建没有突出贡献的人。乡贤，是地方的精英，对地方社会文化发挥过积极作用。乡贤，热衷乡村治理和乡村教育，且乐善好施、造福乡梓。乡贤，道德高尚、处事公正、治家严格、扶危济困。乡贤，是乡贤文化的创造者和实践者。乡贤是家国认同的纽带，是促进区域认同和文化认同的黏合剂。乡贤祠，祭奠和供奉为地方建设做出贡献的

本书收集的是2017年发表在《贵阳学院学报》（社科版）阳明学研究专栏的成果，在很大程度上反映了当下阳明学研究状况。论文内容涵盖当今阳明学研究中的问题及其检讨王阳明思想研究阳明后学研究现代阳明学研究阳明学与其他学派学说关系海外阳明学研究等。在反思当今阳明学研究现状方面，不仅对当下阳明学研究应注意的问题进行了揭示与批判，而

《传习录的教育智慧》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想。并记载了王阳明提出的“四句教”。

王阳明是明代著名的思想家、哲学家，在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的心学，并以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的心学体系。《传习录》是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及其答友人、弟子的论学书信的汇编，包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张，是研习王阳明心学的*基本的著作。其与孔门的《论语》相似，为阳明学派的启蒙典

本书以王阳明心学体系为基本框架，解读王阳明心学理论和王门师徒的心学实践，揭示阳明心学的智慧核心。文中用十个单元的内容，将王阳明本人及王门弟子、中外心学实践者的故事串起来，通过讲故事和解读故事，让读者了解王阳明的心学智慧是怎样形成的，在实际生活中如何实现致良知和知行合一等，借此推动优秀传统文化进入现代人的生活并指导人们的

作者在这本早年一气呵成并经过晚年增订的代表作中，展现的是一个学者的不凡学识和才气勃发，以及日臻完善的晚年定论，可以看出他的学问在时间的长河中，如何汇流成海。扎实深厚的学术功底、敏锐多元的探索视野和妙语连珠的流畅文字，从历史本身说明历史的理念，系统探讨和发人深省的研究思辨，对中国历史及古代思想如何或者是否走出中世纪，书中