《遭遇虚无与回到崇高：白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读，让我们了解了一个时代，认识了一群有良知和思想的知识分子，也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是，其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识，更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感。

政教关系史的研究在世界各国的学术界，都是一个极为重要的问题。《中国古代政教关系史（套装上下卷）》利用丰富的文献资料进行综合考察，解释了中国古代文化中“故教”一词的确切含义，并以此为导向探讨了中国政教关系的实质。作者通过对中西政教关系的广泛比较，厘清了政治内部的三重结构，即政治权力、政治意识形态、政治文化。世界各国不同类

本书主要讲述尼采立足哲学，旨在一种未来哲学和基于未来哲学的信仰；尼采的哲学和宗教信仰皆在道德之中，一种超越善恶的道德，通过价值重估和创造所实现的道德。而尼采的哲学、宗教和道德，皆归于精神。“精神（derGeist）”概念是《查拉图斯特拉如是说》的开始，是《善与恶的彼岸》的终结，是尼采始终在悉心塑造的生命形象。精神是生命

陶飞亚等编著的《宗教慈善与中国社会公益》的出版受上海市教育委员会重点学科（第五期）“近现代中国社会文化史”（J50106）项目资助。本书分上下编，内容包括曹斌：在宗教与慈善国际学术研讨会上的致辞、刘金光：加强政策引导和规范，促进我国宗教公益慈善事业的健康发展、雷丽华、谢荣谦：我国宗教界展公益慈善事业现状思考、刘继同：改

本书主要内容包括：中国魂魄传奇的解构、中国人的灵魂系谱学、灵魂化妆术——鬼与僵尸的制造、恐惧与颤怖之外——人类对死者的矛盾双情等。

宗教在中美关系史上具有重要意义，被喻为两国关系的温度计或风向标，而中美宗教交流是两国之间在思想文化、价值观和情感层面的互动，要比经贸等交往更为深刻、更具基础性和长期性。然而，宗教目前仍是中美之间相互认知水准最低、信任赤字最大、分歧最为严重和研究最不充分的一个领域。推动国内学界对美国宗教尤其是美国对外关系中宗教因素的研究

《中外主要宗教文化概论》包括了宗教信仰的特征和宗教的构成要素；大乘教派与小乘教派的主要区别；佛教诸神、法会和节日；关于《圣经》、“天主”和“上帝”；中古时期教权与世俗王权的斗争等内容。《中外主要宗教文化概论》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书为作者讲授宗教哲学课程的讲义。作者将基督宗教只当作特例的一般的宗教哲学，站在非宗教徒的立场，借助“生存论”的视角，以一种“同情之理解”的态度，探讨宗教与人生意义、人世苦难、人生境界等等的关系。

《中国专门史文库：中国宗教史》的撰写系麻天祥教授多年来中国宗教历史、哲学研究的系统总结。其理论架构，基于其多年来形成并一直着力阐发的，在宗教文化中，存在“制度化宗教”与“宗教哲学”二律障反的思想体系。在“制度化宗教”部分，广泛借鉴了目前学术界最新研究成果进行编撰绍述，比较全面地体现国内目前的中国宗教研究水平。在“宗教哲

别尔嘉耶夫（1874—1948），俄罗斯宗教哲学的典型代表之一。他早年曾经迷恋马克思主义，但很快转向唯心主义，到圣彼得堡之后，在文学圈子的影响下，开始宗教探索，寻找一种新的宗教意识，即新基督教意识。他所寻找的新基督教意识实际上是一种宗教哲学或基督教灵知。这个宗教哲学以自由和精神为焦点，个性、创造和客体化等是其核心观念。