《社会和谐与边疆稳定》是国家社科基金项目〈边疆民族地区构建社会主义和谐社会进程中的社会稳定问题调查研究——以云南为例〉（立项号05BSH034），结项号20070415）的最终成果。结项等级优秀。本书以云南边境沿线地区作为主要空间范畴，对现阶段边疆民族地区的社会稳定问题展开了调查研究，分别从区域国际地缘环境、民族关系和

《北京宗教史》以道教、佛教、伊斯兰教及基督教四大宗教和其他宗教在当代北京发展的事实依据出发，结合宗教传播的现状与现存古迹进行考察，将北京地区宗教的概况展现在人们眼前，并对其作用及影响进行概述，从而使人们能够更全面真实地了解新中国的宗教史，正确地总结建国60年来中国宗教工作的得与失。这将有助于研究中国社会主义时期的宗教工

死亡是永远的终结，还是另一段生命的开始？永生是否存在？这是长久以来困扰人类的难题。在《魂灵·死后生命的科学探索》中，作者玛丽．罗奇记述了历史上人们对灵魂的探索历程，并亲自进行了长达一年的探索，从印度农村到英国灵媒学校，从剑桥大学图书馆到杜克大学医学院，从劳伦森大学意识研究试验室到北卡罗来纳州的乡村，再到弗吉尼亚大学手术

本书分总论、热点·难点问题、现状专题调研、附录四部分，收录了《2008年云南宗教情势分析》、《云南边疆民族地区基督团体现状及存在问题和对策》、《大众传媒影响下云南边疆少数民族地区宗教发展状况调查》等文章。

《查尔斯·伯朗特先生文集》为查尔斯·伯朗特先生文集，收录了其出版的六本著作的内容，针对其督教信仰与人类理性，人类死后的灵魂的观念，偶像学科，异教学科等方面做出了细致的阐述。

托马斯·伍尔斯顿（ThomasWoolston，1668-1733）是英国自然神论者。他的主要工作是考察如何用《圣经》所记载的耶稣的奇迹来证明耶稣的弥赛亚身份。在他看来，耶稣的字面意义上的奇迹故事隐含着荒谬的、不可能的和难以置信的内容，它们并不是弥赛亚的真正奇迹，也不是耶稣建立基督宗教的神圣权威的良好证明。因此，如果要

《商代宗教祭祀：商代史（卷8）》考察商代图腾残遗信仰，系统探研上帝及帝廷诸神、自然神、祖先神的三大宗教分野、神灵崇拜的代变、神灵权能和神性、祀所设置，人殉人祭，对甲骨文中的祭仪名类进行全面梳理，阐述王室周祭祀谱，有关祭仪和庙制，剖析宗教祭祀活动的性质，深入研究商代宗教信仰层面诸如社会凝聚力、情感寄托、宗教功能等社会学方

本书是国内第一部系统研究宗教经济伦理问题的专著。首先梳理了宗教经济伦理的相关观念，阐释了宗教经济伦理研究奠基者马克斯·韦伯的宗教经济伦理理论。在此基础上，对在人类文明发展过程中曾经产生重大影响的犹太教、天主教、基督教新教、儒教、中国道教以及日本宗教中与经济伦理相关的宗教伦理诸观念做了全方位的阐述，尤其是深入探讨了犹太教

《宗教学通论新编》是对吕大吉先生主挡和主笔的甚宗教学通论》（1989年初版）的完善和发展。《通论》曾是我国宗教学术界建构范畴体系、填补空白的理论巨著，哺育了一代学人。1998年，吕大古先生根据原有内容结构及学科新发展对该书重写，从内容到体系结构都进行了大量的修改、删节和补充，是为《新编》。此次重印，作者又对锰新编》进行

世界著名的社会学家马克斯·韦伯由于本书的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在本书中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文