本书讨论了佛陀的(原始佛教的)、南传上座部的、说一切有部的、经量部的、大乘空宗的、大乘有宗的认识发生论及其核心的认识观念。作为最重要的印度佛教宗派的认识理论，佛教认识论服务于解脱论。佛教的解脱论是要解决人生由苦向乐的实践问题，认识论则致力于揭示现实世间为什么是苦的同时也是假的。佛教的认识论与解脱论有不可分离的关系。
中国文化离不开禅，禅离不开历代高僧标显的宗门传承，在中国历史上，高僧往往是所处时代、社会的特殊结点。谱主来果是近现代著名禅宗大德，以学识深湛、戒律精严、兼具事功，与虚云和尚并为宗门云梁。禅师幼年异禀，逾冠出家，参禅悟道后住持扬州高旻寺三十余载，秉持临济正宗法脉，擎祖庭、整寺院、定规约、兴禅林，果令禅风大畅江左，为时高标
“大家精要·典藏版”丛书简介：“大家精要”丛书以近300位在史学、哲学等领域对人类文明有卓越贡献的古今中外“大家”为对象，着重撷取与体现他们的思想精要。丛书作者都是各领域学术前沿的学者、教授，他们以浅显易懂的语言，以短短10万字，清晰、简练地阐述中外“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。“大家精要·典藏版”丛书
《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，
本书稿为清华大学人文学院中文系主办的“纪念陈寅恪先生——西域和佛教语文学国际研讨会”与会文章汇编，共收录中英文论文21篇。这些论文共同沿袭了陈寅恪先生做佛教和西域语文学研究的方法，通过对不同语言、不同文本进行比较，从各个角度切入藏传佛教的诸多语词、概念和经典，融贯中西、古今，分为中亚出土多语种佛教写本与残片，印藏佛教文
《金刚经集注》，明朱棣集注。《金刚经》作为般若部的纲领性著述，一经鸠摩罗什译出，广泛流传，影响巨大，故而历史上出现了不少注疏解释之作，数量何止百家。至朱棣组织编纂《金刚经集注》，汇集数十家注解于一书，影响最大，受众最广，这也是目前最为通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为
《禅者的初心》是由日本禅宗大师铃木俊隆所著的关于探讨禅宗精神与实践的系列著作。铃木大师生动地阐述了禅修的基本理念与方法，强调在日常生活中保持初心的重要性，即以一种全新、开放和好奇的态度面对每一个当下。他通过简洁明了的语言和富有哲理的故事，引导读者理解禅的本质并非逃避现实，而是深入生活，以平和的心态和智慧应对挑战。本书不
中古时期僧人西行求法活动，不仅是中国佛教史乃至亚洲佛教史发展进程中的重要一环，亦是近年来兴盛的丝绸之路研究的重要议题。
《续嘉兴藏》乃接续《嘉兴藏》之作，为佛教古籍整理项目。编纂委员会主任由贤宗法师担当。贤宗法师是嘉兴名刹香海禅寺的住持，同时兼任浙江省佛教协会副会长。《禅林宝训笔说》三卷，清代智祥著。《禅林宝训》乃南宋僧净善重集，内容收录南岳下十一世黄龙慧南至十六世佛照拙庵等宋代诸禅师之遗语教训。《禅林宝训笔说》为《禅林宝训》之详注。本
《预流之学——佛教文献对勘研究》收录了作者关于佛教文献和佛教思想的十三篇论文。全书开篇从汉译佛经的“中国化”、汉地僧人对经义的误解和汉藏早期佛教交流等几方面论述了陈寅恪所作研究在观点和方法上的独创性及可借鉴之处。之后便以陈寅恪先生所提倡的“预流之学”，即运用新材料、研究新问题为宗旨，围绕《无二平等经》《金刚经》《维摩诘
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