该书共收录73份鲜为人知的清朝顺治、康熙两朝期间的档案文件。内容都与传教士的在华生活相关。这些文件均选译自中国第一历史档案馆所藏内阁全宗满文密本档、内阁满文票签档、满文题本、宫中满文朱批奏折等，且均为首次翻译，首次公布的档案文件。
在中西文化交流史上陆若汉是个重要人物，他在日本和中国都起到了作为当时的传教士应起的作用，因此，无论中国还是日本的史书对他都有记载。通过对陆氏的研究，有助于我们理解当时的中西文化交流的概貌，有助于我们理解日本和中国当时的社会状况，尤其有助于我们了解日葡关系和中葡关系的一些侧面。本书为广东省哲学社会科学“十二五”规划资助项
《理性时代》一书原作者为托马斯?潘恩，美国独立战争时期的政治活动家，民主主义者，资产阶级革命时期的启蒙思想家，无神论者。本书分两个部分，第一部分主要涉及耶稣和他的历史、基督神学和真正的神学、《圣经》的属性等，第二部分通过《旧约》与《新约》对《圣经》提出了文本上的质疑。
《西南边疆历史与现状综合研究项目·研究系列：广西基督宗教历史与现状研究》通过文献资料和实证考察，分析广西民族地区的基督宗教历史与现状，探究在历史惯性作用下，在自然和人为因素的双重影响、经济与文化交互作用、地缘政治与宗教文化互动背景下，广西民族地区基督宗教的历史发展脉络、宗教活动和社会影响，以及部分群众在维系传统民族信仰
《基督教经典译丛：丰盛的恩典》由三篇构成。第一篇《罪魁蒙恩记》是班扬的自传，记述了班扬归信基督的过程和信仰上的挣扎。作者在书中讲述了自己如何被罪恶感压伤，如何经历悔改，最后在上帝救赎的恩典中生命如何发生巨大的变化。第二篇《适时的劝勉》是班扬给为义受苦者的劝勉和安慰。第三篇《得救是本乎恩》阐述了上帝拯救罪人的恩典，同时描
本书主要介绍黄嘉略生平及其为在欧洲传播中华文明做出的贡献。黄嘉略自1702年来到巴黎，为早期法国汉学带来了巨大的影响，直到去世也再没有返回中国。他首次将中国小说译成法语，是用法语编写汉语语法、汉语词典的第一人，也是向西方人介绍汉字部首、中国诗歌、戏曲和音乐的第一人。黄嘉略与孟德斯鸠的交往，增进了其对中国的兴趣与了解。他
《论基督教教义的发展》是一部基督教教义发展观的专著。在第一部分，纽曼提出了交易发展的观念；在第二部分，纽曼对教义真正的发展与教义的蜕变或腐化作出了区分，他提出教义真正发展的七个标准，并应用这些标准来考察从使徒时代到19世纪天主教会教义的发展。本书旨在处理英国国教与罗马天主教之间的教义分歧，体现了纽曼自己思想变化的历程，
《基督教二千年》为“云南文库·学术名家文丛”之一种。书稿运用马克思主义的观点和方法，系统地论述、介绍基督教的起源及其两千年的发展演变史，解释宗教产生及发展演变的客观规律。*书分三章，*一章介绍基督教的起源及其早期历史。第二章讲述中世纪的基督教历史。第三章讲述近代基督教史。*后一节简介基督教在中国传播的历史。书末附有4篇
《圣书之美》是《比较文学与世界文学名家讲堂》20卷丛书之一。收入《圣书与美》中的文章分为三大类，首先是“作为文学的圣经”。这一部分专论圣经本身的文学性质及其文学经典品质，兼及西方历代学者对圣经文学品质的认识和研讨，尤其当代文学批评家哈罗德?布鲁姆何竟声称圣经为“仅次于莎士比亚戏剧的文学经典”。其次聚焦于“圣经与世界文学
《比较文学与世界文学名家讲堂·圣俗相依：刘建军教授讲基督教文化与西方文学》主要围绕基督教与西方文学的关系问题编撰而成，前一部分偏重于基督教文化的本体研究，后一部分侧重于基督教文化与西方文学的关系研究。是作者在其著作《基督教文化与西方文学传统》出版后再次深入思考的结果：有些是在原有文字基础上的改写，还有的是对一些重
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