《乡村基督徒与儒家伦理:豫西李村教会个案研究》按照己一五伦一五伦之外的顺序,考察了李村普通村民与基督徒在自我、五伦内及五伦之外关系建构上的不同展示与表达。伦理的转型与自我的变迁有着密切的关系。随着宗族的弱化、家庭结构的核心化,个体自我中心主义膨胀,传统时期作为继嗣续谱内的自我日益异化为无公德的原子式个体。在道德权威与道
《基督教经典译丛:圣徒永恒的安息》是清教徒领袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死边缘之际默想天国的杰作。巴克斯特在书中满怀着对天国的盼望与切幕,根据圣经阐述了何为永恒的安息,这安息是何等荣美,这安息是为何人预备的,以及失去这安息的人将落入何等悲惨的结局等问题。 透过巴克斯特的描述,可以一瞥天国的荣耀与美好。巴克斯特劝诫读
苏慧廉,英国人,传教士,著名的教育家,欧洲一流的汉学家。他一生最好的时光都在中国度过,他的故事,却少有人知。在十九世纪晚期至二十世纪初的中国,这三个字与许多历史大事件、历史名人关联密切。 二十岁出头的他,漂洋过海从英国来到中国,他的未婚妻也追随而来。他的孩子出生在这里,并由此开始了一生与中国的缘分。 他在温州
《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》作者史维东以江西省为研究对象,撷取了“教案”这一晚清中国社会最为敏感而且频繁发生的事件与关注重点,并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足,对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色,以及乡村教案的本质内容等作了深入细致的描
本书收入《中国基督教年鉴》及其前身《中国基督教手册》、《中国教会百年史》,试图勾勒出基督教在中国一个多世纪的发展历程。《中国基督教年鉴》是每一年度中国基督教各地教会动态及各项事务的汇编,由季理斐(MacGillivray)等人主编,自1910年起逐年岀版,其中1910-1926年间英文名为TheChinaMission
本书作者以有趣的写作手法,将《圣经》转换成了概略简要的“故事”,不仅保留了《圣经》原典的精神,也有利于读者轻松进入《圣经》世界。房龙在用朴素睿智、宽容的声音讲述了古老故事的同时,也演绎了《圣经》故事背后人类的浩大历史进程。
《宗教情感》写于18世纪美国一次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象,许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感。作者爱德华兹在《宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现,对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析;同时阐述了真宗教情感的十二种特征,指出真宗教的本质在于拥有“圣洁的情感”或“恩典的情感”。该书在今
卫三畏是近代中美关系史上的重要人物,他不仅是最早来华的美国传教士之一,也是美国早期汉学研究的先驱者,是美国第一位汉学教授。他在中国生活了40年,编过报纸,当过翻译,还当过美国驻华公使代办,对中国的情况十分了解,掌握了大量的一手资料,是美国第一位重要的研究中国问题的专家,被称为美国“汉学之父”,其名著《中国总论》把中国研
《天道圣经注释:雅歌注释》是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉
本书介绍了圣墓大教堂、圣彼得大教堂、亚琛大教堂、米兰大教堂、巴黎圣母院等30个世界最著名的教堂。