本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲学概论》《究元决疑论》和《唯识述义》。梁先生二十岁（1912？1913？）后思想折入佛家，专心佛典者四五年，其间作成《究元决疑论》（1916）。遂以此文为契机，至北京大学教授印度哲学课程（1917），1918至1919年陆续完成《印度哲学概论》，以为课程讲义。1919年增开唯识哲学课程，又

本卷收入梁漱溟先生所著《乡村建设理论》。《乡村建设理论》一名《中国民族之前途》，是梁漱溟社会政治思想的代表作。据作者自序，该书主要思想萌芽于1922年，大半决定于1926年冬，而*终成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人写定稿；甲部后两章及乙部系学生听讲笔录之删定，所以称讲演录。由此，该书早年版本多在甲部第四章章首

本著分三个部分：首编《诗学文化》观照诗学总论、诗歌流变、诗歌与音乐的关系、文人诗与民歌的关系等；次编《诗人境界》研究诗人风格及其心理文化场域；包括陶渊明、柳宗元、晏殊、苏轼、李鸿章、王国维等。第三编是史学及《天人之学》，探讨巫史、“六艺”与诸子及《吕氏春秋》的思想传承。

第一辑“学林漫识”以记人为主，着重考察近现代学人在治学、交游、处世中的轶事琐闻，由此展现他们卓然挺立而又相互砥砺的风范。第二辑“旧籍散议”以论书为主，集中研讨各类文史著述的编纂、传播及接受情况，借以探究新旧学人异彩纷呈的治学宗旨和学术贡献。第三辑“史案新勘”以议事为主，择取近现代文史研究中聚讼纷纭的数则个案，细致梳理考

本书收录了著名思想家、文学家、哲学家胡适先生在新文化运动之初，倡导文学革命的论文及其尝试以白话文为载体进行创作的文学作品，通过发表白话文，宣扬个性解放和思想自由，文笔中饱含这先锋思想，从中可以让读者领略作为文学大师的胡适的风采。

一本生动忠实的讲堂实录。 一次对钱穆学术思想和治学方法的梳理。 一个与国学宗师亲近的机会。 钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。这本由叶龙记录整理的《钱穆学术文化九讲》收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏

《田青文集》共9卷，正卷7卷、附卷2卷。其中正卷计2600千字，收录了田青先生绝大部分的文章和演讲录，除已出版的专著、文集，还包括过去几十年散见于报纸、刊物、网络的学术论文、讲演、访谈及其他各类文章。卷一、卷二为宗教文化与宗教音乐领域的专著和论文合集，卷三为中国音乐史论领域的论文与专著合集，卷四、卷五为非遗保护与原生态

李素伯是现代卓有成就的散文家、诗人和散文理论家。然而由于他不幸英年早逝，生前只有一部散文研究专著《小品文研究》得以刊行，发表的其他诸多作品未曾结集出版。随着新时期学界对现代文学和散文研究的重新关注，李素伯其人其文也逐渐得到较为公允的评价。与之相应，李素伯的相关作品和资料也亟待我们抢救性发掘整理。在大家的共同努力下，这本

“愿你出走半生，归来仍是少年。”听到这句年轻人时髦的说法，笔者不禁心生感慨：青春难留，故乡难回！在求学与治学的道路上，我们需要不忘初心的同行者。笔者根据自己求学、教学以及治学的人生体会，以老子的《道德经》为基本框架，结合当下博士生、青年学者在求学、教学以及科研工作中经常遇到的问题和由此而产生的困惑、彷徨，撰写出相应主题

本书据1927年铅印本影印，王国维撰。全书二十四卷，分为艺林八卷，包含古史、古文字、古音韵、经字等方面的研究；史林十四卷，包含殷周史事、秦汉地理、西北史地、汉魏碑刻、两汉简牍、敦煌文书等方面的研究；别集二卷，讲述有关古代史地器物的论文。《观堂集林》在学术上的贡献是非常巨大的，不仅推动了古代文字的研究，同样完善和发展了传